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卫公兵法辑本.txt
衛公兵法輯本
李靖
捲上將務兵謀
夫將之上務,在於明察而眾和,謀深而慮 ,審於天時,稽乎人理。若不料其能,不達
權變,及臨機赴敵,方始趑趄,左顧右盼,計無所出,信任過說,一彼一此,進退狐疑,部
伍狼藉。何異趣蒼生而赴湯火,驅牛羊而啖狼虎者乎?用兵上神,戰貴其速。簡練士卒,申
明號令,曉其目以麾幟,習其耳以鼓金,嚴賞罰以戒之,重芻豢以養之,浚溝壑以防之,指
山川以導之,召才能以任之,述奇正以教之。如此,則雖敵人有雷電之疾,而我亦有所待
也。若兵無先備,則不應卒。卒不應,則失於機。失於機,則後於事。後於事,則不制勝而
軍覆矣。故 《呂氏春秋》云:「凡兵者,欲急捷,所以一決取勝,不可久而用之矣。」或
曰:「兵之情雖主速,乘人之不及。然敵將多謀,戎卒欲輯,令行禁止,兵利甲堅,氣銳而
嚴,力全而勁,豈可速而犯之耶?」答曰:若此,則當卷跡藏聲,蓄盈待竭,避其鋒勢,與
之持久,安可犯之哉?廉頗之拒白起,守而不戰;宣王之抗武侯,抑而不進是也。夫決勝之
策者,在乎察將之材能,審敵之強弱,斷地之形勢,觀時之宜利,先勝而後戰,守地而不
失,是謂必勝之道也。若上驕下怨,可離而間;營久卒疲,可掩可襲;昧迷去就,士眾猜
嫌,可振而走;重進輕退,遇逢險阻,可邀可取。若敵人旌旗屢動,士馬屢顧,其卒或縱或
橫,其吏或行或止,追北恐不利,見利恐不獲;涉長途而未息,入險地而不疑,勁風劇寒,
剖冰濟水,烈景炎熱,倍道兼行,陣而未定,合而未畢。若此之勢,乘而擊之,此為天讚我
也,豈有不勝哉 !
若軍有賢智而不用者敗;上下不相親而各逞己長者敗;賞罰不當而眾多怨言者敗;知而
不敢擊,不知而擊者敗;地利不得而卒多戰厄者敗;勞逸無辨,不曉車騎之用者敗;覘候不
審而輕敵懈怠者敗;行於絕險而不知深溝絕澗者敗;陣無選鋒而奇正不分者敗。凡此十敗,
非天之殃,將之過也。夫兵者,寧十日而不用,不可一日而不勝。故白起對秦王曰:「明王
愛其國,忠臣愛其身,臣寧伏其重誅,而不忍為辱君之將。」又嚴顏謂張飛曰:「卿等無
狀,侵奪我州,有斷頭將軍,無降將軍也。」故二將咸重其名節,寧就死而不求生者,蓋知
敗衄之恥。斯誠甚矣。
又曰:凡與敵相逢,持軍相守,欲知彼算,將揣其謀,則如之何?對曰:士馬驍雄,示
我以羸弱;陣伍齊肅,示我以不戰;見小利,佯為不敢爭;伏奇兵,故誘以奔北;內實嚴
警,外為弛慢;恣行間諜,托以忠告;或執使以相忿,或厚賂以相悅;移師則減灶,合營則
偃旗;智足以及謀,勇足以及怒;非得地而不捨,非全軍而不侵;以多擊少,必取於晨朝;
以寡擊眾,必候於日暮。如此,則兵多詭伏,將有深謀,理須曲為防慎,不可失其規畫。故
《傳》曰:「見可而進,知難而退,軍之善政也。」但敵國無小,蜂躉有毒。且鳥窮則啄,
獸窮猶觸者,皆自衛其生命而求免於禍難也。若困而不鬥,乃智不逮於鳥獸,其將能乎?必
須料敵致勝,戒於小利,然後可立大功矣。或又問曰:所謂料敵者何?對曰:料敵者,料其
彼我之形,定乎得失之計,始可兵出而決於勝負矣。當料彼將吏孰與己和?主客孰與己逸?
排甲孰與己堅?器械孰與己利?教練孰與己明?地勢孰與己險?城池孰與己固?騎畜孰與己
多?糧儲孰與己廣?功巧孰與己能?秣飼孰與己豐?資貨孰與己富?以此揣而料之,焉有不
保其勝哉 !夫軍無小聽,聽必審也;戰無小利,利必大也。審聽之道,詐亦受之,實亦受
之,巧亦受之,拙亦受之,其詐而似實亦受之,其實而似詐亦受之。但當明聽其實,參會眾
情,徐思其驗,鍛練而用。不得逆詐自聽,挫折愚人之詞;又不得聽庸人之說,稱敵寡弱,
輕侮眾心,而不料其虛實;又不得受敵人以小利餌我。勇士輒掠財畜,獲其首級,將暗不斷
而重賞之,忽敵無備,必為所敗。揣敵之術,亦易知矣:若辭怒而不戰者,待其援也;杖而
立,汲而先飲者,倍程逼速,飢渴之兼也。夫欲行無窮之勢,圖不測之利,其事煩多,略陳
梗概而已。若遇小寇而有不可擊者,為其將智而謀深,士勇而軍整,鋒甲尖銳而地險,騎畜
肥逸而令行。如此,則士蓄必死之心,將懷擒敵之計。此當固而待之,未得輕而犯也。如逢
大敵而必斗也者,彼將愚昧而政令不行,士馬雖多而眾心不一,鋒甲雖廣而眾力不堅,居地
無固而糧運不繼。卒無攻戰之志,旁無車馬之援,此可襲而取之。抑又聞之:統戎行師,攻
城野戰,當須料敵,然後縱兵。夫為將能識此之機變,知彼之物情,亦何慮功不逮,斗不勝
哉 !敵有十五形可擊:新集,未食,不順,後至,奔走,不戒,動勞,將離,長路,候濟,
不暇,險路,擾亂,驚怖,不定。帥有十過:勇而輕死,貪而好利,仁而不忍,知而心怯,
信而
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