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西方古典绘画中正多面体的对应 这一封面的主角是文艺复兴时期的数学家陆卡帕切利（lucapacioli，1445-1517）。这被认为是1495年的意大利画家jacopodebaba的作品，原藏贝迪蒙斯特宫殿。 画面中央身着方济各会修士袍的人就是帕乔利, 他身边的年轻人身份不明, 多数专家认为是他的学生与赞助人之一、热爱科学与艺术的乌尔比诺公爵蒙泰费尔特罗家族的吉多巴尔多 (Guidobaldo da Montefeltro, 1472-1508) , 也有人说是游学意大利的德国画家丢勒。画中的帕乔利右手拿着的一根细棒指着画板上的几何图形, 画板的前缘可以辨认出“欧几里得” (EVCLIDIS) 的字样;他的左手平放在一本摊开的书上, 食指指向书中的某一段落。一般认为, 这本书就是帕乔利的杰作《算术、几何、比与比例集成》 (Summa de arithmetica, geometria, proportioni et proportionalita) 。 铺着绿色台布的桌面上摆放着一些文具, 从左到右依次为:海绵, 矩尺, 笔和墨水瓶, 筒状文具盒, 粉笔, 圆规, 以及意义不明的小纸片;最右端则是一个方盒状的东西, 前端可以辨认出LVC三个字母, 有人说代表帕乔利名字的缩写“卢卡” (封二图7) 。画面左上方悬着一个水晶球, 数学上称作48等边半正多面体, 其表面由18个正方形和8个正三角形构成 (封二图1、图2) 。与之相对, 画面右下角有一个正12面体模型, 其表面是12个全等的正五边形。 正多面体在西方文化中有着特殊的意义, 毕达哥拉斯学派最早加以研究, 柏拉图在《蒂迈欧篇》中提到只有5种正多面体。《几何原本》最后一卷才讨论正多面体, 有人据此提出欧几里得的终极目标是为柏拉图学派的自然观提供数学基础。古希腊人又将正多面体与构成宇宙的四大元素联系起来:正4面体对应火, 正8面体对应气, 正20面体对应水, 正6面体对应土, 正12面体无所对应, 柏拉图则宣称“神使用正12面体来整理天上的星座”。后来亚里斯多德创造了一个天上的元素“以太”, 使得五种正多面体都有了对应的元素。开普勒在《宇宙的秘密》 (1596) 中, 将五种正多面体与当时已知的五大行星与地球的轨道联系起来, 构造了一个环环相套构成的宇宙模型 (封二图3) 。西班牙超现实主义画家达利的《最后晚餐的圣礼》, 将耶稣及其门徒置身于一个正12面体的厅堂内, 象征神在呼唤基督升往天堂 (封二图4) 。 由两种或两种以上正多边形为表面构成的规则凸多面体称为半正多面体, 据说阿基米德曾经研究过, 共有13种。清代数学家梅文鼎在《几何补编》 (1692) 中介绍了两种半正多面体, 其中的“方灯”是24等边体, 通过正6 (或8) 面体各棱的中点作切割而成;“圆灯”是60等边体, 通过正12 (或20) 面体各棱的中点作切割而成 (封二图5、图6) 。他的友人孔林宗在注记中说借助正8面体可以构造出一个48等边体, 这就是雅克布画中的水晶球模型。 帕乔利生于托斯卡尼的桑塞珀尔克罗。对于他的教育背景与知识来源人们所知甚微, 有人认为与通晓数学的画家弗兰切斯卡有关。年轻时帕乔利曾受雇于一位富有的威尼斯商人, 给他的三个儿子当家庭教师。1470年他加入了天主教方济各会, 成为一名修士。在研修神学的同时, 他开始在意大利各地旅行和讲授数学, 先后在佩鲁贾、那不勒斯、罗马、波伦亚、威尼斯等地任教, 还以修道士的身份在佛罗伦萨及多处布道施教并曾担任地区教长。1497年帕乔利应邀到米兰大公卢多维科·斯福尔扎 (Ludovico Sforza, 1452-1508) 府上讲授数学, 在那里遇到达·芬奇。后者曾向他请教数学问题, 而帕乔利于此时完成的《神圣比例》第1卷就由达·芬奇插图。这段因缘至1499年法王路易十二率军侵入米兰驱逐卢多维科而告终。 帕乔利最有名的著作是1494年出版的《集成》, 它是最早印刷出版的数学作品之一, 与斐波那契的《计算之书》 (1202) 、卡尔达诺的《大术》 (1545) 并称文艺复兴时代意大利的三大数学名篇。《集成》全书共600多页, 用意大利文写成, 书前题辞是献给年轻的乌尔比诺公爵的。这是一部综合性的数学百科全书, 内容包括实用算术、代数基础、更加规范的印度-阿拉伯记数法、以印刷形式给出手指记数的图示、以词语缩写或首母形式表示的数学符号、欧几里得几何学概述、高次方程求解问题, 以及意大利各地使用的币值、重量单位和度量表, 几乎包括了当时算术、代数和三角学中的所有知识。 更为引人注目的是, 该书是第一部详尽论述复式簿记 (double entry bookkeeping) 方法的著作, 因此被认为是现代会计制度的开山之作, 帕乔利也被视为会计学和企业管理的鼻