《千与千寻》的电影语言观.docxVIP

《千与千寻》的电影语言观 帕索尼关于电影语言的概念主要体现在两篇文章的《诗人电影》和《现实写作语言》中。他认为电影语言是现实的书写语言, 并具有自己的语法模式。文章试图对其电影语言观进行一番初步的梳理和探析。 一、 故事的主题活动 在2001年宫崎骏的动画新片《千与千寻》的新闻发布会上, 一个记者评论认为影片中有一种“作者的自由”———“一种你 (宫崎骏) 让故事甚至脱离逻辑随意发展的感觉。” 《千与千寻》的确给人一种故事不受制于逻辑的感觉。从开始到结束, 观众被引入到一系列眼花缭乱的人物与事件中, 被引入到充满奇观、幻想与奇异的世界中。影片讲述故事的方式时常给人一种散漫的感觉, 但影片绝不缺乏结构。影片设置了情境, 并最终予以了解决。故事的每一个元素如果说令人有些迷惑, 但都属于一个统一的整体。事件的发展给人的感觉是具有某种动机, 如果说这种动机不是逻辑, 也必定存在。 文章将探讨《千与千寻》的这种动机, 探讨影片似乎缺乏逻辑的原因、结构组织以及这些特征在故事中发挥主题作用的机制。此外, 文章还想初步地研究文化背景 (如影片与日本文化的关系) 对于理解逻辑所能提供的视角。 二、 千与千寻的爱情 《千与千寻》讲述了一个十岁小女孩千与千寻的故事, 由于千与千寻的父母驾车走错路到了一个神秘的小镇, 从而陷入了一个精灵世界。千与千寻的父母由于错吃了供给神明的食物而变成了猪, 千与千寻一个人留在了精灵世界。为了生存, 她不得不寻找工作。在一个叫小白的神秘年轻人帮助下, 她在供神明使用的澡堂中找到一份工作, 这个澡堂由汤婆婆控制, 她是一个可怕而富有冒险精神的女巫。千与千寻以真名同汤婆婆签约, 但被改名为小千。 三、 千与千寻的关联 影片中的逻辑是什么呢?倘若如前面记者所说脱离逻辑而让故事任意发展, 那么存在逻辑故事又该如何发展呢?显然, 如果存在逻辑, 故事不能任意发展而必须遵循逻辑关系, 事件之间必须存在可见的逻辑关系。事件之间的逻辑关系就是因果关系。 叙事这个术语已经预定了其元素的联系。叙事中的人物、背景和事件都是有规定的, 有联系的, 从而形成一个故事。因果关系被公认为是电影叙事的重要特征。波德维尔和汤普森将叙事界定为“发生在时空中具有因果关系的事件链条”。 在《千与千寻》中, 事件的因果关系通常不是很清楚。千与千寻与河神 (实际上是被污染河的神) 的相遇就是一个例子。当她成功清洗这个神时, 它给了她一个小蛋糕 (herbal cake) 。起初, 对千与千寻和观众而言, 这个蛋糕究竟是用来做什么的都不清楚。但后来证明这正是用来帮助治疗小白、压制“无面人”的东西。而在这些关键时刻之前并没有暗示这个蛋糕具有如此神秘的力量———但当关键时刻到来之时, 千与千寻却能猜出怎么办。对观众而言, 这种因果关系是不清楚的。为什么从偶遇中得来的这个蛋糕具有如此的重要性和力量?为什么只是这个东西在两个重要但不同的情境中被需要? 在《千与千寻》中的许多地方都缺乏明显的因果关系, 这可能是影片缺乏逻辑的主要原因。然而影片中并不是完全没有逻辑, 如在影片开头就存在明显的逻辑关系。如果千与千寻的父母不驾车走错路, 那么他们就不会进入神秘的小镇, 从而陷入了一个精灵世界。 人物的特征是用来解释这家人的行为特征的, 为故事发展提供进一步的动机。而千与千寻一旦陷入精灵世界, 因果关系就开始减退。具有意义的是, 这说明《千与千寻》在现实世界中运用因果关系而在精灵世界中否是想表达这两个世界的逻辑明显是不同的。 一旦进入精灵世界中, 我们被要求遵循精灵世界的法则而不是逻辑和因果关系的法则。影片中, 某些特殊的规则也时常被介绍给千与千寻, 如当走近澡堂时屏住呼吸, 她就不会被神明听见。但这些规则仍然给人某种散漫的感觉, 或者是这个精灵世界大法则中的一个具体规则。尽管它也是一种“逻辑”, 但它仍旧不像是电影的逻辑或因果关系。 这种原因与“经典”叙事的另一特征———人物的积极作用相关。按照波德维尔和汤普森的观点, “经典”电影中, “动作主要来自作为原因代理人的人物”。这种叙事不仅创造了一个因果关系的世界, 而且将主要人物置于故事的中心。 在《千与千寻》中, 主人公千与千寻/小千和她的经历是故事的重点, 她的确是某些动作的原因。但是精灵世界中许多事件似乎主要都与她无关, 似乎即使她不在, 这些事件也会照常发生。千与千寻和观众都目睹了“结果”, 但“原因”却潜藏在幕后。这不是一个千与千寻处于中心的世界, 而是一个她要努力适应的世界。 尽管在某一方面影片的某些事件缺乏明显的原因导致影片叙事和逻辑关系有些混乱不清, 但在另一方面也发挥了一定的作用, 观众被置于了一个同千与千寻相似的位置, 面对着一个令人迷惑不解的新世界。 四、 空间与千与千寻的关系 尽管影片的因果关系不清,