中华古籍子集笔记 訄书.pdfVIP

訄书.txt 訄書 章太炎 　　 　　 　　 　　 　　●訄書前錄 　　 　　 　　○客帝匡謬 　　 　　 自古以用異國之材為客卿，而今始有客帝。客帝者何也？曰：如滿洲之主中夏是也。夫 整軍之將，司稅之吏，一切假客卿於歐美，則以雞林、靺鞨之賓旅，而為客帝於中國也何 損？知是，而逐滿之論，殆可以息矣。 　　 　　抑夫客卿者，有用之者也。客帝者，孰為之主，而與之璽紱者乎？明堂、大微，不司其 勳；岱山、梁父，不載其德。盜沃土於中夏，而食其賦稅。既無主矣，而客於何有？曰：已 矣 ！弗復道矣。《咸池》之均，弗可以入裡耳矣。必若言之，吾則曰：中夏之共主，自漢以 來，二幹餘年，而未嘗易其姓也。 　　 　　昔者 《春秋》以元統天，而以春王為文王。文王孰謂？則王愆期以為仲尼是已。歐洲紀 年以邪蘇，衛藏紀年以釋迦，而教皇與達賴剌麻者，皆嘗為其共主。中夏之共主，非仲尼之 世胄則誰乎？梅福之訟王章也，見新室盜漢之朕而塞之也；及王章不可訟，而上紹殷之議， 其指歸則以聖庶奪適為臬。是何忘漢之社稷，而為此闊疏之計邪？夫固曰：素王不絕，黑綠 之德不弛，則中夏之域，亙千百世而有共主。若夫攝斧扆、掌圖籍者，新乎？漢乎？則猶菌 鶴馬蜩之相過乎前而已矣。由福之說，苟言大同，必有起於側陋，握石椎而懷神珠者，吾民 以為可恃，然後君之，斯固擁戴也，亦不得世及矣。若猶是世及也，冠冕未裂，水土未堙， 則中夏之共主，其必在乎曲阜之小邑，而二千年之以帝王自號者，特猶周之桓、文，日本之 霸府也。苟如是，則主其賞罰，而不得屍其名位。中夏有主，則為霸府於豐鎬、秣陵、汴、 雒、北平者，漢乎？滿乎？亦猶菌鶴馬蜩之相過乎前而己矣。苟攝之者不得其指，而自以鎮 撫九有，若天之有攝提大角，斯猶大夫之臚岱，其罪不赦。此漢唐之所以為天囚非命，而客 帝之所以愈迫民以攘逐也。 　　 　　難者曰：今之衍聖公，其爵則九命，其冊封則必於京室。今倒植其分，霸其封之者，而 帝其受之者，其左夫？ 　　 　　曰：已矣！弗復道矣。吾固曰 《咸池》之均，弗可以入裡耳矣。 　　 　　《繁露》有言：「天子不臣二代之後，而同時稱王者三。」是則杞、宋之在周世，其名 則公，其實則王也 （《書 《梓材》：「以厥臣達王惟邦君。」《正義》曰：「鄭以王為二王 之後。」》。夫以勝國之餘蘖，不立其圖法，不用其官守，然猶通二統而王之。況朝野皆奉 其憲典，以綱紀品庶者歟？名曰衍聖公、其實泰皇也。 　　 　　若夫錫命之典，自漢之封紹嘉以至於 。，更十七姓，七十有餘主，而不能以意廢黜 之。夫非一代之主所得廢黜者，則亦非一代之主所得冊封也。雖微冊封，於孔氏之位何損？ 其冊封，則驁主媚臣之自為僭濫，亦猶乾隆之世，英吉利嘗一通聘，而遽書之以為入貢之藩 云爾。且昔者成周之末，王赧已虜，而東周特畿內之侯也。其於七王，爵位固不相若，亦侍 祠貢獻惟謹，且聽其黜陟焉。宋氏之於金、元，亦嘗至乎稱臣稱侄矣，然而言神州之王統 者，終不以彼而奪此。苟以是為比，則衍聖當帝，而人主之當比於桓、文、霸府也，豈顧問 哉？ 　　 　　雖然，此猶千載之蠱事，藏於石室，史官儒生，得守空文以持其義，而世主未嘗既其實 也。土著之後，逆取順守，尚已。方其盛時，持重萬鈞，環天下而為臣妄，雖臨辟雍，固不 欲捐其黃屋，以朝孔氏之嘗酎，斯已泰矣。及夫陵夷積弱，處逃責之台，被竊鈇之言，大枋 既失，勢儕於家人，寧奉表以臣敵國，而猶巋然自謂尊於玄聖之裔，豈不忸哉 ！ 　　 　　乃夫賓旅侵突而為君者，故邇梁遠，以華夏為異類，蜂刃所抵，類禡厥宗，而無所慇 第 1 页 訄书.txt 痛。揚州之屠，嘉定之屠，江陰之屠，金華之屠，啗肉也如黑鷲，竊室也如群麀。其他掊發 窖藏，掘冢壞陵，而取其金鼎玉杯、銀尊珠襦之寶以為儲藏者，不可以簿籍計也。及統一天 下，六官猶耦，防營猶設 （明末馬、阮築板磯城為西防。左良玉嘆曰：「今西何所防？殆防 我耳 ！」今之駐防，則誰防乎？名不正，言不順，二百年泄泄然而不改，異夫），托不加賦 以為美名，而以胡騎之餫餉刓敝府庫。乍有獄訟，則漢民必不可以得直。乍有劇寇，漢臣賢 勞而夷其難。創夷既起，又置其同族於善地以亂其治。吾義士之謀攘逐者，亦寧有過職乎？ 　　 　　逐加於滿人，而地割於白人，以是為神州大詬。夫故結肝下首而不欲逞，非其喪志，鑒 於蜀、宋也。蜀相之結荊揚也，非忘報也，彼忌曹氏，則吳不得怨；故覆於南郡，燼於白 帝，再挫之仇忿，而不敢復焉。宋與女