高中语文：为政以德.doc

一、为政以德 内容感知： 孔子的政治思想是以德为政，其思想的出发点在“人”。《为政以德》部分，重在阐明治理国家的政治准则和施政方法。孔子主张以德治和礼治作为治理国家的政治准则；应该用教育和感化的方法来影响和引导人们去恶从善，以期达到国家和社会的安定团结。孔子反对法治和刑治，反对用行政命令的手段来强迫人们服从统治者的意志。孔子认为，“德”不仅可以调和统治者与被统治者之间的矛盾，而且可以和谐统治者与被统治者内部彼此之间的关系，甚至可以用来处理邦国之间的关系：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”孔子这些精辟的为政思想，读来令人回味无穷。 一、语言积累： 1．给下列加点的字注音。 (1)庶( )矣哉 （2）道千乘（ ）之国 (3)则将焉用彼相（ ）矣 （4）虎兕出于柙（ ） (5)龟玉毁于椟（ ）中 （6）盍（ ）彻乎 (7)必偃( ) （8）男有分（ ） 2.说明下列加点词语的用法和意义 (1)居其所而众星共之__________________________________________________________ (2)君子之德风________________________________________________________________ (3)于斯三者何先 _____________________________________________________________ (4)既来之，则安之 ____________________________________________________________ 3.说明下列加点的“以”的用法和意义。 (1)为政以德 _______________________________________________ (2)使民以时 _______________________________________________ (3 )如杀无道，以就有道 ____________________________________ (4)使民敬、忠以劝 _________________________________________ 4.《论语》采用语录体，基本是口语，简明流畅又含蓄隽永，其中有许多语句被后人频繁使用，逐渐发展为成语，请列举出自本课的六个成语。 二、积累运用 5.下列加点字的注音完全正确的一项是…………（ ） A.论语(lùn) 仆人(pú) 何以伐为(wéi) B.社稷(jì) 颛臾(zhuān) 买椟还珠(dú) C.虎兕(sì) 大禹(yǔ) 分崩离析(bèng) D.后羿(yì) 聚敛(jiǎn) 偃仰啸歌(yǎn) 6.下列各项中，不含通假字的一项是…………（ ） A.譬如北辰，居其所而众星共之 B.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时 C.求!无乃尔是过与 D.临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝 7．下列句子中加点的词语解释有误的一项是………（ ） A.道之以德，齐之以礼，有耻且格 格:归顺。 B.必不得己而去，于斯三者何先 去:去掉。 C.使民敬、忠以劝，如之何 劝:努力。 D.君子哉若人!尚德哉若人 若:像，如同。 8．下列句子中加点词语的意义和用法表述正确的一项是…………（ ） (1)必不得已而去，于斯三者何先 (2)季康子问政于孔子 (3)危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣 (4)子为政，焉用杀 A．(1)和(2)相同，(3) 和（4）相同。 B. (1)和(2)相同， (3) 和（4）不同。 C. (1)和(2)不同，(3) 和（4）相同。 D. (1)和(2)不同，(3) 和（4）不同。 三、阅读鉴赏 （一）阅读文本选段，完成9-12题。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子