选修课：扶阳之祖-大宋窦材与扁鹊心书0910.pdfVIP

⑥ 期 预 科 学 习 班 扶阳之祖—大宋窦材与 《扁鹊心书 》 2023 年9月10 日9:30-11:00 1. 不用签 到 温 馨 温馨 2. 9:30准时开始 ，请提前做好准备 提 醒 3. 点击屏幕右下角全屏标示可进入全屏模式 提醒 到 扶阳理念 我们开始学 习本书之前 ，要先 了解扶阳和滋 阴 的轻重缓急。倪师 常说经方是以扶阳为主的， 而时方在滋 阴方面比较讲究 ，这两者是不能偏 废 的。 窦材先生在书中再三强调 ，扶阳是治病 的重要 基础 ，整本书都在讲这个观念 。而现代 的火神 派、倪海厦先生 ，有很多成功的病案都是根据 扶阳的思路进行治疗 的。 扶阳并不是一味地用热药 ，而是有技巧性 、阶段性 地用药 （当然其中有很多的细节 ，具体病症具体辨 证 ）。 2 学 习 《扁鹊心书 》的方 向和应有 的心态 窦材先生在 《扁鹊心书 》里的部分言论是相 当偏激 ，甚至把当时不少 的医师和历代 的祖师都 骂了一顿 ，其中也包括 医圣张仲景先生 。 当我们讨论这些 问题 的时候 ，必须清楚 ，窦材先生有部分言论可能是 因为 当时的认知不完整 ， 因为他说我们平时使用 的方药都比不上艾灸疗法加上丹药、附子等药材 的威力大 。 虽然窦材是扶阳老祖 ，扶阳的思想在他手上发扬光大 ，但是他似乎忘记 了扶阳的各种理论及 应用 ，在东汉张仲景先生的 《伤寒杂病论 》里面就讲得非常清楚 。在书中就又很多关于附子 得运用 ，非常得精彩 ，也是我们后世各种方剂在取材变化运用上的基础 。 因此 ，虽然我们认为扶阳之祖是窦材先生 ，但是扶阳的思想观念和具体做法却是起源于东汉 时期 。 扶阳是很有 时代意义 的一个观念 ，无论是重症 治疗还是养生保健 ，扶阳都是一个不可避免 的 话题 。 3 窦材 “为 医者 ，要知扶保 阳气为本 ”的认识 窦 氏重视扶阳，尤其注重扶脾 肾二脏之阳， 认为 ： “脾为五脏之母 ，肾为一身之根 ”，因此 ，在 临证施 治上重要的是温补脾 肾之阳。 从 《扁鹊心书 ·附窦材灸法 》所列50余种病证的辨证 来看 ，其中30余种病证为脾 肾阳虚 ；再从书中所载40 余则 医案分析 ，也有一半以上是用温补脾 肾之法 ，可 见其对脾 肾二脏 的重视程度 。 4 扶保 阳气 阳精若壮千年寿 ，阴气如强必毙伤 。 阴气未 消终是死 ，阳精若在必长生 。 5 心法一 毒热易消 ，阴寒难化 保扶阳气 阳盛 阴自回 6 《扁鹊心书 》—保命三法 灼艾第一 丹药第二 附子第三