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． 怪老太的人生哲学 文 J蔡崇达 我那个活~f]99岁的阿太 (我外婆的母亲)，是个很牛的人 。外 五十多岁突然撒手人世 。阿太 白发人送黑发人。亲戚怕她想不开 ， 流看着 。她却不知道哪里来的一股愤怒 ，嘴里骂骂咧咧，一个人跑 跑去。一会儿掀开棺材看看外婆的样子 ，一会儿到厨房看看那祭祀 供品做得如何 。 走到大厅听见有人杀鸡没割中动脉 ，那只鸡洒着血到处跳 ，阿 小跑出来 ，一把抓住那只鸡 ，狠狠往地上一摔。鸡的脚挣扎了一下 终于停歇了。 “这不结了——别让这肉体再折腾它的魂灵。”阿太 是个文化人，但是个神婆，所以讲话偶尔文绉绉。众人皆喑哑。那 葬礼 ，阿太一声都没哭。即使看着外婆的躯体要进入焚化炉 ，她也 是乜斜着眼，像是对其他号哭的的不屑 ，又似乎是老人平静地打盹。 那年我刚上小学一年级 ，很不理解阿太的冰冷无情 ，几次走过 问她 ： “阿太你怎么不难过?”阿太满是寿斑的脸 ，竟轻微舒展开 那是笑—— “因为我很舍得”。 这句话在后来的生活中经常听到。外婆去世后，阿太经常到我 来住 ，她说，外婆临死前交代 ，黑狗达没爷爷奶奶 ，父母都在忙 ， PAGE1O8 ． 要帮着照顾。我因而更能感受她所说的 “舍得”。 阿太是个很狠 的人 ，连切菜都要像切排骨那样用力。有次她在 厨房很冷静地 “哎呀”喊一声 ，在厅里的我大声问： “阿太 ，怎么 了?” “没事 ，就是手指头切断 了。”接下来 ，慌乱的是我们一家 人，她 自始至终 ，都一副事不关 己的样子。 病房里正在帮阿太缝合手指头 ，母亲在病房外 的长椅上和我讲 阿太 的故事 。她曾经把不会游泳 、还年幼的舅公扔到海里 ，让他学 游泳 ，舅公差点溺死 ，邻居看不过去跳到水里把他救起来 。没过几天 邻届又看她把舅公再次扔到水里 。所有邻居都骂她没 良心 ，她冷冷地 说： “肉体就是拿来用的，不是拿来伺候的。” 等阿太 出院，我终于还是没忍住问她故事的真假 。她淡淡地说 ： “是真的啊 ，如果你整天伺候你这个皮囊 ，不会有出息的，只有会用 肉体的人才能成材。”说实话 ，当时没听懂。 我 因此总觉得 阿太像块石头 ，坚硬到什么都伤不 了。她甚至是 我们小镇 出了名的硬骨头 ，即使几十多岁了，依然坚持用她那缠过 的小脚 ，自己从村里走到镇上我老家 。每同耍雇车送她回去 ，她总是 生气 ： “就两个选择 ，要么你扶着我慢慢走同去 ，要么我 自己走同 去。”也因此 ，老家那条石板路 。总可以 皇 ． ． ： 嘱我 ，要我常过来看她 ，从 此每天依靠一把椅子支撑 ，慢 PAGE 109 ． 慢挪到门口，坐在那 ，等一整天我的身影。我也时常往阿太家跑 ．特 别是遇到事情的时候 ，总觉得和她坐在一起 ，有种说不出的安宁和踏 实 。 后来我上大学了，再后来到外地工作 ，见她分外少了。然而每次 遇到挫折 ，我总是请假往老家跑——一个重要的事情 。就是去和阿太 坐一个下午。虽然我说的苦恼 ，她不一定听得懂 ，甚至不一定听得到 (她已经耳背了)，但每次看到她不甚明白地笑 ，展开那岁月雕刻出的 层层叠叠的皱纹 ，我就莫名其妙地释然了许多。 知道阿太去世 ，是在很平常的一个早上 。母亲打电话给我 ，说， “你阿太走 了”。然后两边的人抱着 电话一起哭 。母亲说阿太最后 留 了一句话给我 ： “黑狗达不准哭。死不就是脚一蹬的事情吗?要是诚 心想念我 ，我 自然会来看你。因为从此之后 ，我 已经没有皮囊这个包 袱。来去多方便。” 那一刻才明白阿太 曾经对我说过 的一句话 ，才 明白阿太的生活 观 ：我们的生命本来多轻盈 ，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住 —7 J 0