后人类进化的新动向.docxVIP

后人类进化的新动向 自人类社会出现以来，它已经进入了自我意识、人类思想、语言形式、文化背景、社会实践和人类生物机制性过程。结果,仅在几十万年时间内,人类就凭借其智慧使地球发生翻天覆地的变化。这恰如哈佛大学生物学家S·高尔顿所言:“当你考虑到在如此短的时间内,发生如此多的事件的时候,你就会认识到人类为了生存,不仅发明了新事物、新战略,并把这些发明传递给子孙后代,而且人类创造出来的这些东西,还反过来加速度地创造人类自身,并改变着人的进化路程。”换句话说,自从自然界把生物进化的接力棒交给人类,人类进化中的统治力量就不再只是自然界,而是包括人自身。人类也不再被动地受各种自然力支配,而是依赖自己的能动性认识和科学技术去积极地发现规律、利用规律,为自身服务,使自己逐步成为由自我意识主宰的“自为存在”。尤其是人类极度适应的天赋,使之能够在地球上的任何地方生存,遇到任何环境变化都能够做出创造性反应。正是借助这种极强的适应性,人类才在诸多方面获得巨大成功:发明了畜牧业、农业、工业;建造了乡村和城市;给日益增多的人口提供了衣食住行和生活用品;发明医学拯救了无数岌岌可危的生命,延长了人的寿命;制造了发达的通讯和交通工具传播着人类文明,推广着先进文化,使世界上许多落后部落迅速跟上文明步伐;又创造了各种社会机构和组织,使人类社会日益变得秩序井然、富丽辉煌和魅力四射。但是,所有这些都还没有能够改变人类的自然进化性质,致使人类进化迄今还基本上是纯粹自然人、生物人和社会人的进化。人作为一种生命,还是一种纯粹的生物体,而非“自然+技术”的综合体。只是到了20世纪下半叶,借助生物工程和人工智能,人类的进化历程才开始逐渐发生转折,进入一个新的“后人类”进化时期。 何谓“后人类”? “后人类”(post-mankind),就是指20世纪60年代,一些发达国家进入以信息社会为特征的后现代之后,利用现代科学技术,结合最新理念和审美意识对人类个体进行部分地人工设计、人工改造、人工美化、技术模拟以及技术建构,从而形成的一些新社团、新群体。这些人再也不是纯粹的自然人或生物人,而是经过技术加工或电子化、信息化作用形成的一种“人工人”。他是一种将人造器官、人造物件或电子软件和人的自然肉体有机结合的人—物系统或人—机系统。具体地说,数千年来造成的人的身体和精神、肉体和心灵、生和死以及自然和技术之间的对立与分离,随着当代高科技的新进展、新实践以及人类心灵对超自然的自由主体的强烈渴望与热切向往,将日益趋向弥合与统一。特别是今天高度发展的虚拟技术、网络世界、赛博时空、机器人、电子人、基因工程、器官移植、克隆技术、试管婴儿、变性手术、激光整容术、全面整容术、相异性的人工合成等极富想像力的高难度科技手段,不仅正在与日俱增地中断上述成对范畴之间的区别,而且也日益有力地证明上述各种二元论的对立既不是自然生成的,也不是永恒不变的,而是经由一种形而上学的世界观建构起来的。 事实上,自20世纪70年代第四次科技革命之后,有关自然和技术之间势不两立的陈词滥调就开始不攻自破。比如技术创造的物质财富不仅极大地丰富了人类的日常生活,而且还要改变和替代人类的自然生活,使处于相互竞争中的自然人日益变成更具竞争力、生命力以及更具智慧和能力的“机械人”或“电子人”(注:这两类“技术人”本质上是人而非机器)。也就是说,当代高科技正日益将肉体和物体、人体和机器、人脑和电脑、生命和技术、生物和文化相互融合,构成新的人体,使人们普遍成为自然和科技的共同产品;这种“技术人”再也不是原先那种纯粹的自然肉体,而是对自然和机器的双重否定和超越。当然,今天及早些时期的“变性人”、“人造美女”、“人造特工”以及替换上各种人造器官或移植器官的人都属于这类,但是典型的后人类主要指那些能够将机械、电子制品、电子软件和人体融为一个有机整体,而且标示着整个人类未来演变方向的人群。 关于目前人类通过人工智能、生物技术、虚拟技术、遗传工程和电子人技术导致自身由纯粹的自然人、肉体人向机器人、电子人的进化,在发达国家已经得到许多科学家、科幻小说家和哲学家的认同与支持。尤其是许多从事赛博虚构的作者十分感兴趣地探讨了未来“电子人”的可能性以及相关问题。比如英国学者马多克斯(T.Maddox)就将这种由自然和技术共同缔造的人类称之为“后达尔文的生命概念”或“后人类”。 在后人类社会,由于人类的肉体不再是原先纯粹的自然肉体或生物肉体,它被镶嵌进许多高科技物质、高科技产品,诸如各种人造器官、人造血液、人造皮肤、人造肢体、人造基因、人造软件;精神也不是原先纯粹的肉体精神或社会精神,而是镶嵌进许多后天的人造精神、人造大脑、人造记忆、人造思维,比如后人类的眼睛可以同时是一架照相机、摄像机,后人类的耳朵可以同时是一台收录机,后人类的大脑可以同时是一部快速和大容量的记忆与