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浅谈流行歌曲创作和演唱的“三俗”现象
摘要:中国流行歌曲从上世纪八十年代起步,发展到今天,占据了中国歌坛的大半壁江山,涌现了大批优秀的作品和歌手,可以说是我国乐坛的瑰宝。但是近年来,由于流行歌曲其本质特征和它的大众化、商业化、网络化等属性,孵化和催生了大量低俗、粗俗和庸俗的作品,严重污染了文化生态,挑战了中华民族的道德文明底线,违背中国人的审美追求,严重侵蚀和毒害了我国广大观众,尤其是广大青少年观众,不能不引起人们的警惕和关注。本文通过对一些具体歌曲的解析,简明阐述了音乐艺术应有的价值取向,旨在希望对广大的音乐爱好者尤其是青年学生在鉴赏音乐、学习音乐方面起到一个正确的导向和良好的学习借鉴意义。
关键词:流行歌曲 “三俗”现象 价值取向 审美追求
所谓流行音乐三俗作品,就是低俗、粗俗和庸俗的歌曲或演唱现象,是流行歌曲其本质特征和它的商业化属性孵化和催生的产物。音乐评论家金兆钧认为,流行歌曲音乐语言之所以是世界性的,是因为它一诞生,就具有的多民族文化的融合性和现代都市生活带来的大众音乐娱乐与消费方式,是现代流行音乐最本质的特征。而且,都市生活环境决定了流行音乐一开始就具有商业化的属性。因此,可以理解为在商业利益的诱惑下,在一部分都市人群追求感官娱乐的驱使下,少数道德素质和文化素质低下的流行音乐,为了满足这些群体低俗的、庸俗的感官娱乐享受,反叛了人类良俗和价值取向而泡制了三俗作品。
上世纪二三十年代,流行歌曲传入中国,由于内容表现平民生活的方方面面,歌词语言的口语化和直白化,曲调融进中国民族音乐元素,加之歌者自然嗓音的质朴表达,因此具有通俗美、情感美和时尚美的美学特点,赢得了众多的中国观众,尤其是广大青少年观众的热捧和青睐。短短三十多年的发展,流行歌曲(流行音乐)占據了中国歌坛大半壁江山。然而,由于欧美、港台传入内地的流行歌曲中的三俗作品以及我国流行乐坛孵化、催生的三俗作品,消解了音乐文化催人奋进的正能量,误导了广大青少年对音乐艺术的价值取向而招摇过市,大行其道。近年来,虽然受到坚决抵制和封杀,却仍屡禁不止,不能不令人担忧。
一、“三俗”作品违背了价值观念和艺术审美追求
应当看到,长期以来,在党的 “二为”方针和以人民为中心的创作导向指引下,流行歌曲和其他文艺门类一样,确实创作生产了大量有筋骨有底气的优秀作品。如:《红旗飘飘》《绿叶对根的情义》《青藏高原》《天路》《爱的奉献》《让世界充满爱》《烛光里的妈妈》《弯弯的月亮》等等。尤其以施光南、张藜、徐沛东、车行、谷建芬、戚建波、刘欢、卞留念等一批词曲作家为代表,他们力图在流行歌曲中诠释社会主义核心价值观;彰显“信仰之美,崇高之美”;弘扬人间大爱,弘扬中华道德文明;传承中华文化精神,反映中国人的审美追求,很多作品堪称流行音乐创作思想性、艺术性、观赏性有机统一的典范。然而,当下有些流行歌曲,尤其是网络歌曲,却令人堪忧。
网络上曾经出现一首流行歌曲《一醉方休》,有几句歌词这样写到:“喝酒,喝酒,喝他个一醉方休。不问世事,不谈感受,酒醒后,我只有伤痛和忧愁。”曲调的旋律充满玩世不恭和悲观颓废的情调,透过歌词和音乐,我们似乎看到的是一个醉生梦死、丧失人生志向的醉汉形象,他的内心是阴暗的,情调是灰色的。
还有一首歌词显得更为低俗:“亲爱的,你是我生命的唯一,为了拥有你,既使离开父母离开家庭也在所不辞。亲爱的,你是我生命的唯一,如果失去你,我宁愿悄然死去。”歌中的“我”为了自己所谓的爱,不惜忘了孝道,不要事业、不要前途而去寻死觅活。这种作品的价值观和航天人的飞天精神、子弟兵和武警官兵在抗震救灾、抗洪抢险中的英雄主义精神,和大众创业、万众创新的拼搏精神格格不入,形成鲜明的对比。
同样是流行歌曲,“不要问我到哪里去,我的心依着你,不要问我到哪里去,我的情牵着你,我是你的一片绿叶,我的根在你的土地……”(《绿叶对根的情意》这首歌表达了主人公漂泊在外而对故乡怀着深深眷恋之情,这是中国人世世代代爱国情怀的真实写照。再如“这是心的呼唤,这是爱的奉献……”《爱的奉献》歌唱出了人类宽广博大的爱,何等高崇的情怀和崇高的价值观念,这些耳熟能详的歌曲,它启迪着人们的心灵,教化着人们的思想,和上述例举的两首低俗歌曲形成极大的反差。
还有一些网络歌曲,直接挑战着道德文明的底线,例如:“小妹妹,小妹妹,今晚我要和你睡。共度春梦一夜后,明天分手你后悔不后悔?//帅哥哥,帅哥哥,今晚你要和我睡。一夜春梦够刺激,明天分手我不后悔。”这种音乐形象与《月亮代表我的心》《甜蜜蜜》等优秀爱情歌曲以表达纯真爱情的最高境界形成了鲜明的对比,与“明荣辱、知廉耻、懂礼仪”,“善行、善举、博爱、包容”等道德文明底线是一种挑战,中国流行歌坛以爱情为主题的歌曲实在是太多太多了,但绝大部分作品都秉持中国人的伦理道德,坚守中国人的文明底线,以缔结在志同道合、
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