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词语：好恶 拼音：hàowù 解释：喜好与嫌恶。《礼记·王制》：“命市纳贾，以观民之所好恶，志淫好辟。”晋葛洪《抱朴子·擢才》：“且夫爱憎好恶，古今不钧，时移俗易，物同贾异。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“观人好恶，乃知人之本情，顺之则合，逆之则离。”巴金《秋》十二：“他们像疯狂的专制君主，凭着个人一时的好恶，任意屠戮没有抵抗力的臣民。” 词语：后来 拼音：hòulái 解释：迟到，后到。《楚辞·九歌·山鬼》：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。”南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“支道林还东，时贤并送於征虏亭，蔡子叔前坐近林公，谢万石后来，坐小远。”亦作“后徠”。犹以后。指在过去某一时间之后的时间(跟“起先”等相对)。《汉书·杜钦传》：“以改前之容侍於未衰之年，而不以礼为制，则其原不可救而后徠异态；后徠异态，则正后自疑而支庶有间适之心。”唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“谢朓已没青山空，后来继之有殷公。”朱自清《执政府大屠杀记》：“我后来知道，这时有几个清华学生和我同在马粪堆上。”指以后成长起来的人。《后汉书·卢植传》：“宜置博士，为立学官，以助后来，以广圣意。”唐高彦休《唐阙史·崔相国请立太子》：“丞相太保崔公庄严宏厚，清雅公忠，善诱后来。” 词语：妙处 拼音：miào chǔ 解释：神奇美妙的所在。南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人或数年，不点目精，人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关於妙处，传神写照，正在阿堵中。’”宋陆游《风雨中望峡口诸山奇甚戏作短歌》：“今朝忽悟始嘆息，妙处元在烟雨中。”明杨慎《寄张愈光六言》：“曲高从来和寡，妙处正在不多。”朱自清《荷塘月色》：“这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。” 词语：下文 拼音：xiàwén 解释：文中某句或某段以下的文字。《儿女英雄传》第三三回：“安老爷且不望下文，倒递给张老爷看。”比喻事情的发展或结果。周而复《上海的早晨》第一部四：“朱老虎派狗腿子苏沛霖账房先生到汤家要人。汤富海回说没有看见，吵了一通，没有下文，苏账房走了。” 词语：作者 拼音：zuòzhě 解释：创始之人。《礼记·乐记》：“作者之谓圣，述者之谓明。”称在艺业上有卓越成就的人。五代贯休《读刘得仁贾岛集》诗之一：“二公俱作者，其奈亦迂儒。”指从事文章撰述或艺术创作的人。三国魏吴质《答东阿王书》：“还治讽采所著，观省英瑋，实赋颂之宗，作者之师也。”唐杜甫《李潮八分小篆歌》：“秦有李斯汉蔡邕，中间作者絶不闻。”清朱彝尊《摸鱼子》词：“《乐章》《琴趣》三千调，作者古今能几？”孙犁《澹定集·大星陨落》：“作者狭隘，其作嚣嚣。”《论语·宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’子曰：‘作者七人矣。’”邢昺疏：“此章言自古隐逸贤者之行也……作，为也，言为此行者，凡有七人。”后以称隐逸之士。《后汉书·逸民传序》：“汉室中微，王莽篡位，士之藴藉义愤深矣。是时裂冠毁冕，相携持而去之者，盖不可胜数。杨雄曰：‘鸿飞冥冥，弋者何篡焉。’言其违患之远也……盖録其絶尘不反，同夫作者，列之此篇。”《后汉书·黄琼传》：“伏见处士巴郡黄错、汉阳任棠，年皆耆耋，有作者七人之至。宜更见引致，助崇大化。”李贤注引《论语》：“作者七人。”指工匠、役夫。《韩非子·解老》：“作者数摇徙则亡其功。”《史记·平準书》：“当是时，汉通西南夷道，作者数万人。”《隋书·杨素传》：“寻令素监仁寿宫，素遂夷山堙谷，督役严急，作者多死。” 词语：希望 拼音：xīwàng 解释：仰望；瞻望。《周髀算经》卷下：“立八尺表，以绳繫表颠，希望北极中大星。”谓揣测别人的意图而加以迎合。《后汉书·李固传》：“初，顺帝时所除官，多不以次，及固在事，奏免百餘人。此等既怨，又希望冀旨，遂共作飞章虚诬固罪。”《续资治通鉴·宋仁宗至和元年》：“洙常希望上旨，以意裁定。”盼着出现某种情况或达到某种目的。《后汉书·班固传》：“﹝匈奴﹞徒以畏汉威灵，逼惮南虏，故希望报命，以安其离叛。”唐韩愈《后廿九日复上书》：“其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比於百执事，岂尽出其下哉！”毛泽东《为中华全国文学艺术工作者代表大会题辞》：“希望有更多的好作品出世。”欲望。《宋书·殷孝祖传》：“国乱朝危，宜立长主……而羣小相煽，构造无端，贪利幼弱，竞怀希望。”《百喻经·贫儿欲与富者等财物喻》：“心有希望，常怀不足。”宋朱熹《庚子应诏封事》：“债负既足，则又生希望，愈肆诛求。”指美好的愿望或理想。鲁迅《集外集拾遗补编·随感录》：“波兰，印度，文籍较多，中国人说起他的也最多；我也留心最早，却很替他们抱着希望。”巴金《死去的太阳》十四：“他那时候充满着希望，怀着无限的热诚。”指愿望或理想所寄托的对象。鲁迅《南腔北调集·答杨邨人先生公开信的公开信》：“它还年青，它还存在，