侗族聚落空间形态演变的生态因素分析.docxVIP

侗族聚落空间形态演变的生态因素分析 一、 对藏族传统聚落的国内、外研究 在历史发展的过程中，满族村庄形成了独特的空间形式，在中国传统建筑的研究中具有独特的研究价值和地位。国内对侗族建筑与聚落的研究,在20世纪90年代侧重于侗族建筑形态层次的研究,著作以李长杰的《桂北民间建筑》为代表。2002年后关注于聚落空间及其文化关联性,内容涉及传统聚落的人文、社会背景、聚落空间布局、乡土建筑、区划和谱系等多个方面。综观建筑学专业人士对于侗族聚落与建筑的研究,可以归纳为以下几个方面:1)对建筑单体的特征、结构、建筑内涵、文化意境的介绍和描述;如“试论侗族风雨桥的环境特色”、“风雨桥建筑与侗族传统文化初探”等。2)对某一地区民族建筑类型,按地域特点进行研究。如罗德启的《贵州民居》、牛建农的《广西民居》等。3)对侗族村寨的空间形态和环境布局特点的研究。如“浅析侗族聚落模式及建筑形式”、“传统聚落环境空间结构探析”等。4)对侗族村寨的发展研究。如“侗族文化旅游开发利用研究”、“榕江侗族风情与旅游开发”等。5)对民族建筑的演进与区划研究。如“湖南侗族、苗族民居的比较研究”、“侗族矮脚楼演进模式新探——湖南会同高椅村演进分析”、“侗文化圈及传统村落研究框架”等。上述文献表明,有着鲜明民族特色的侗族传统聚落,在发展过程中不断经历社会文化的变迁,而学界对侗族传统聚落的研究还存在诸多不足,如更多关注侗族聚落在传统文化下的特征和内涵研究,而对其社会发展中的新问题关注不够,更少涉及社会环境的变化与侗族聚落空间特征的相互影响关系,因而有必要就这一专题,借鉴已有的民居研究成果,对侗族民居空间演变和保护与传承做系统的研究,推进既有的民居理论。 侗族聚落在几千年的演变与发展过程中,形成了一个复合而完整的生态系统,有其独特的生态特质和空间内涵。在一定的时间和相对稳定的条件下,系统在动态中维持相对的平衡,系统本身趋于相对的稳定状态。当系统中的各要素发生变化时,反映到侗族民居聚落的空间形态上,则呈现出不同的演变趋势。本研究以湘、黔、桂毗连地区作为研究背景,以贵州从江的高增、增冲侗寨,湖南通道的皇都、高升、高团、芋头、阳烂、半坡、坪坦等典型侗寨作为主要研究对象,对侗族聚落空间形态问题进行调查,研究聚落空间演变中,民居聚落生态系统各构成要素的变化特点以及相互影响关系。 二、 聚落空间构成 侗族聚落在形成过程中,受到地理环境、气候、材料、技术和环境观念等方面的影响,从整体形态到空间景观,都建立在对山、水的利用和适应上,并通过褐色建筑空间、灰色道路空间、蓝色水系空间、绿色植被空间和红色交流空间等五要素构成聚落的整体形象。在侗族聚落,一般是由以鼓楼为代表的中心空间,统率着形式自由、高低不一、错落有致的民居组团空间和水空间,使聚落形成簇状向心的布局形式和层次丰富、各具特色的内部空间。并形成了以鼓楼为中心的“点”的聚集效应;以道路、水系为骨架的“线”形空间;以民居组团为背景的“面”状背景的群体空间效应。然而,随着民族地区旅游开发进程的加速和民族聚居区民居建设的随意性,侗族聚落的空间形态正在发生渐变。 1. 党支部景观元素转变 (1)聚落空间色彩由褐色基底向杂色基底演变。侗族村寨的美是建立在整体和谐的环境背景之上。成片成团的民居建筑,因建筑形态的相似性与建筑材质与色彩的浑然一体,而起到一气呵成的“群体”作用。可以说,和谐的褐色基底色彩是聚落空间完整性的基础。但是,进入21世纪十年左右,侗族村寨受到冲击最大的首先是不和谐色彩的侵入。从屋顶的颜色看,原先清一色的小青瓦屋面,开始渗入红色波形瓦、蓝色波形瓦;从外墙颜色看,干栏式木楼的墙体,被各种颜色的外墙砖所替代,在褐色的木楼群中格外的刺眼;从墙裙的颜色看,大多数木楼都穿上了红色的“砖裙”。随着褐色基底被各种其他色彩渗入,村寨基底颜色由纯色向杂色演变,如不及时控制,杂色范围将逐渐扩大,对侗族聚落无疑是巨大的破坏。 (2)聚落形态由团聚式向发散式转变。侗族是典型的农耕型聚落,农田土地是侗族人民赖以生存的基础,所以侗族民居建筑呈密集型布置,既是节约土地之需,又具村寨防范外来侵犯之功效。近年随着外来文化的影响以及村民对聚落文化观念的日渐淡漠、价值观念的转变,侗族“斗”(1)和“款”(2)组织对村民的制约和影响越来越小,村民更加注重自身的居住空间和居住需求,村民新建住房不愿意选择聚居区内,而是选择搬离聚落中心。如高升侗寨、高团侗寨、中步侗寨、横岭侗寨等侗族村寨中,新建民居选址的趋势均向道路两侧靠近,挤占道路沿线的农田。不靠近主要交通道路的村寨内的民居选址则通过占用水塘和农田的方法来解决用地问题。这直接导致的结果就是耕地的日渐减少、杂色建筑空间的扩大、蓝色水系空间和绿色植被空间的被挤占,聚落空间形态受到严重破坏。例如,芋头侗寨2006年-2010年,新建