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• 第一节 影视传播中的“女性 ”观念 • 在影视文化传播领域 ， 值得关注的是透过 一个世纪以来多姿多彩的影视画面 ， 借以 辨识女性观念的嬗变过程 ， 并分析由于时 代观念的变异和人们对影视艺术的广泛探 索 ， 可能对女性观念传播带来的深刻影响。 第五章 影视传媒与女性文化 问卷调查 • 比较喜欢的女性形象： • 夏小雪（ 《牵手》 ）、 白文氏（ 《大宅门》 ）、 刘慧芳（ 《渴望》 ）、董竹君（ 《董竹君》 ）、 宋庆龄（ 《宋氏三姐妹》 ）、江姐（ 《江姐》 ）、 陆文婷（ 《人到中年》 ）、二楞妈（ 《党员二楞 妈》 ）等 。女主持人中最喜欢的是王小丫。 • 最不喜欢的女性形象有： • 小燕子（ 《还珠格格》 ）、娄嘉仪（ 《让爱做 主》 ）、王雪琴（ 《情深深雨濛濛》 ）、潘金莲 （ 《水浒》 ）等。 有损于女性形象的作品 • 《来来往往》 、《上海宝贝》 、《废都》 、 《让爱做主》 、《鹿鼎记》 等 。被调查者 对于选美 、做秀类的文艺节目 、卡拉0K中 的“三点式 ”的画面及铺天盖地的丰乳、 瘦身等广告或文章尤为反感 。 另外 ， 网络 中关于“狗比女人更可爱 ”的言论极大地 损害了女性的尊严 ， 故而问卷中提到的较 多。 • 1 、类型的多元化与角色的个性化 • 2 、 女性的主体化和诉求的单一性 • 3 、 女性形象的“商品化 ” 第二节 影视传播中的“女 ”字倾斜 • 女性失位包含两层意义： • 其一就是类似与英雄电影式的忽略女性的 传播内容 ， 女性在其中扮演的要么是可有 可无的配角角色 ， 要么就是在传播内容中 根本没有女性的存在； • 其二就是女性在传播内容中大量出现 ， 但 是却畸形地失去了应有的与男性平等的地 位 ， 充当男性主权的“空洞的能指 ”， 内 化为男性的附属物 、 占有对象。 传播内容中的女性失位现象 • 主流新闻媒体对优秀女性的曝光度 • 例： • 我国八家主导报纸（ 《人民日报》 、《光明日 报》 、《法制日报》 、《经济日报》 、《农民日 报》 、《中国青年报》 、《工人日报》 、《文汇 报》 ）新闻版新闻作品研究发现 ， 男性新闻人物 在出现频率 ， 被引用频率和被拍摄频率等多方面 都远远超过女性 ， 其中在有言论被引述的新闻人 物中 ， 男性占91% ， 女性占9% 。 男性新闻人物中 的职业身份较重要者（如政治领导人 ， 企业团体 负责人） 占男性新闻人物的70% ， 女性新闻人物 中政治性身份者仅占18 、 7%。 电影作品中女性形象的地位 • 1.大多数美国电影是由男人和为男人拍摄的， 而女人则变成了一种景观； • 2.从叙事的角度讲 ， 美国影片多将男性表现 为主动者 ， 而把女性打发到配角位置上 。 ” 中国的电影亦是如此 ， 在影片中 ， 要么将 女性置于可有可无的配角位置 ， 要么就是 根本没有女性的出现 。 张艺谋的处女作 《红高粱》 ， 影片一开始便是七个呈现在 男性欲望目光中巩俐的特写镜头 。 。 文学作品中女性形象的地位 • 苏童的《妻妾成群》 、 阿来的《尘埃落定》 、贾 平凹的《废都》 、张贤亮的《男人的一半是女人》 等 ， 东西的《我为什么没有小蜜》 。这些文本或 编造一个男人天经地义地玩弄 、驾驭 、控制一群 女人 ， 或表现女人为了获得一个男人的宠幸 ， 勾 心斗角相互倾轧的故事 。女人的结局借用美国女 学者吉尔伯特和古芭的《顶楼的疯女人》 一书中 对《简 ·爱》 的论述“在男性中心的社会里 ， 妇女 的命运不是发疯就是成为玩弄物 ”。 “菲勒斯中心主义 ” • 菲勒斯中心主义的“菲勒斯 ”是一个隐喻的 男权符号 ， 所以菲勒斯中心主义也就是人们一般 所说的男权中心主义。 • 包括两个方面： • 1 、在一个社会中 ， 无论在政治 、经济 、法律、 宗教 、教育 、军事 、家庭领域中 ， 所有权威的位 置都保留给男性 。用男性的标准评价女性 ， 而不 是相反。 • 2 、将女性客体化 。在男性事务和交易中将女 性用作客体 。 限制和阻碍女性的创造力 ， 避免女 性接触社会知识和文化成就的很多领域。 • 菲勒斯(Phallus)是一 个源自希腊语的词语， 指男性生殖器的图腾， 亦是父权的隐喻和象 征 。它的代表物是一 条勃起的阴茎。 菲勒斯 • 现代传媒通过各种方式大量制造美女形象 。有调 查统计 ， 全国发行量较大的面向青年的期刊杂志， 几乎每期都用美女为