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智慧树知到《《道德经》与管理智慧》章节测试答案 绪论单元测试 1、《道德经》就是在讲“道德”。 A.正确 B.错误 正确答案：错误 2、根据课程内容，“德”是“道”的一种外在表现。 A.正确 B.错误 正确答案：正确 3、根据课程内容，“道可道，非常道；名可名，非常名”意思是“道”和“名”都可以讲出来，因此很容易被理解。 A.正确 B.错误 正确答案：错误 4、根据课程内容，“道生之，而德畜之；物形之，而势成之”里的“势”指的是一种不平等关系。 A.正确 B.错误 正确答案：正确 5、根据课程内容，古代四合院集中体现了“五行相生相克”的传统理念。 A.正确 B.错误 正确答案：正确 6、根据课程内容，根据古代建筑原理，男生五行属 “木”，宜住东边，女生五行属“金”，宜住西边。 A.正确 B.错误 正确答案：正确 7、根据课程内容，中山装前面的五个纽扣象征着儒家“五常”里的“仁义礼智信”，属于“德”的精神层范畴。 A.正确 B.错误 正确答案：错误 8、根据课程内容，《道德经》中的“道”包括了哪几方面的内容（）。 A.其余各项均是 B.宇宙的奥妙 C.自然万物的奥妙 D.个体的奥妙 正确答案：其余各项均是 9、根据课程内容，下列关于“道”，“术”，“法”，“器”的重要性排序，正确的是（）。 A.“法”—“道”—“术”—器” B.“道”—“法”—“术”—器” C.“道”—“术”—“法”—器” D.“术”—“法”—“道”—器” 正确答案：“道”—“法”—“术”—器” 10、根据课程内容，古代的四合院建筑体现了《道德经》中“德”的（）。 A.行为层 B.物质层 C.制度层 D.精神层 正确答案：物质层 第一章单元测试 1、根据课程内容，“无名，天地之始；有名，万物之母”强调了意念的重要性。 A.正确 B.错误 正确答案：正确 2、根据课程内容，《道德经》可按内容可分为“道”篇和“德”篇。 A.正确 B.错误 正确答案：正确 3、根据课程内容，在“道可道，非常道；名可名，非常名”中，可将“道”理解为我是谁，我从哪里来，我要去哪里，这不仅是时刻的问题，更是人生、宇宙的大问题。 A.正确 B.错误 正确答案：正确 4、根据课程内容，在管理学“愿景”、“使命”与“价值观”三个概念中，“愿景”是最抽象的，接近于无。 A.正确 B.错误 正确答案：错误 5、根据课程内容，企业可借鉴“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”里的“常无”，也即什么都不用做，自然会获得成功。 A.正确 B.错误 正确答案：错误 6、根据课程内容，当人们知道“美之为美”，“善之为善”之时，也即对社会有了“美”与“恶”的意识与判断。 A.正确 B.错误 正确答案：正确 7、根据课程内容，自动人假设人是懒惰、自利的。 A.正确 B.错误 正确答案：错误 8、根据课程内容，“道可道非常道”可理解为（）。 A.“道非”指我们不支持不赞同的 B.其余各项均是 C.“常道”指世间的事物，都存在阴、阳两面 D.“道可”指我们支持赞同的 正确答案：其余各项均是 9、根据课程内容，与“有无相生”内涵相近的是（）。 A.“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色” B.“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼” C.“美之为美，善之为善” D.“道可道，非常道” 正确答案：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色” 10、根据课程内容，与“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”内涵相近的是（）。 A.“人事有代谢，往来成古今” B.“是以圣人处无为之事，行不言之教” C.“有无相生” D.“道可道，非常道” 正确答案：“人事有代谢，往来成古今” 第二章单元测试 1、根据课程内容，“上善若水”指最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。 A.正确 B.错误 正确答案：正确 2、根据课程内容，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”指水帮助万物，但是从来都不争，拥有包容万物的胸怀。 A.正确 B.错误 正确答案：正确 3、根据课程内容，在激烈的市场竞争环境中，“水善利万物而不争”的理念完全不利于企业运营。 A.正确 B.错误 正确答案：错误 4、根据课程内容，“心善渊”启示领导者不要嫉妒下属的才华与知识，而要善加利用，努力实现组织目标。 A.正确 B.错误 正确答案：正确 5、根据课程内容，“与善仁”启示人们在与人合作过程中要能“吃亏”，适当、适时地让渡利益以保持合作关系，有益于实现自身目标。 A.正确 B.错误 正确答案：正确 6、根据课程内容，“事善能”给管理者的管理建议是（）。 A.完全依照主观判断给员工分配工作 B.独揽全部工作 C.将工作不加区分地平均分配给员工 D.结合员工自身长处，分配组织任务 正确答案：结合员工自身长处，分配组织任务 7、根据课