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课标要求;中国古代史三国两晋南北朝时期(220—581年); 魏晋南北朝包括 、 、 、 几个阶段,除 外都处于分裂状态。
尽管战火连绵、政局动荡,但 在曲折中仍有 , 的开发初见成效, 也有不少重要成果。汉族与 从冲突到和平交往,逐步走向 ,推动了统一多民族封建国家的发展。;第三节 三国两晋南北朝的文化和科技;一、中华文化的发展;儒学、道教与佛教的发展
三教发展概况:P42;董仲舒;张道陵;儒学、道教与佛教的发展;江 南 春
唐?杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。;儒学、道教与佛教的发展;儒学、道教与佛教的发展; “三武灭佛”,指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗灭佛”。;儒学、道教与佛教的发展
1.三教发展概况:P42
2.反佛:P42; 南北朝末期曾出现过大规模的灭佛现象,如北周灭北齐后,周武帝尽灭齐境佛教,结果“五众释门减三百万,皆复还归编户(非编户不纳粮交税),僧寺所占民田,悉数归还, 三宝福财,簿录入官,民役稍稀,租调年增,兵师日盛……”材料从本质上说明
A.儒家思想正统地位得以重新确立
B.封建土地兼并现象得到根本解决
C.不同力量对劳动力争夺趋向激烈
D.南北朝时期的人身依附有所松动;儒学、道教与佛教的发展;儒学、道教与佛教的发展;2.思想:魏晋玄学;魏晋之际,玄学成为封建文人的一种思潮。玄学家用老庄思想解释儒家易经,主张虚无的“道”宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为政治上应当“无为”生活作风上要任其“自然”社会风气中崇尚“清谈”。这种思潮的出现()
A,从根本上动摇了儒学的正统地位 B,导致国家走向分裂和动荡不安
C,是江南经济不断得到开发的结果 D,是传统文化多维度融合的产物;汉魏建安文学;将进酒(节选)
[唐] 李白
人生得意须尽欢,
莫使金樽空对月。
天生我材必有用,
千金散尽还复来。;隶书、草书、行书和楷书等各种书法字体均已完备
“书圣”王羲之;书法
东汉末年,书法成为一门艺术
魏晋南北朝,隶书、草书、行书和楷书各种书体均已完备
代表人物:“书圣”王羲之、颜真卿、柳公权
代表作:“天下第一行书”《兰亭序》;颜真卿《多宝塔感应碑》;草书
代表人物:张旭、怀素(颠张狂素);绘画
东晋开始出现知名的专职画家
代表人物:顾恺之、吴道子;石窟
山西大同云冈石窟
河南洛阳龙门石窟
甘肃敦煌莫高窟;二、科技; ;文学艺术:P43-45;科技:P45;领域;古代中国的学校教育;宋宝庆年间,杨简已故,他的子孙和弟子,在谈妙书屋旧址创立了慈湖书院。; 太学教育为适应封建社会治国者的需要,对太学课程的设置做了严格的规范。西汉时期太学的主要教材是经史,以儒家经典“五经”和“三传”作为基本教材。……“三传”即 《春秋左氏传》 、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》的合称,是儒家的经典著作。
——周丽霞《传统太学私塾》;(2022·山东省菏泽市二模·2)下图是学者阎步克对南北朝时期新兴的政治文化的比较。这反映出( );(2022·重庆市南开中学高三第二次质量检测)北齐画家所绘的《北齐校书图》中,名士们身着南朝衣冠饮酒高歌,挥毫泼墨,重塑了对六朝诗文高会的想象。据学者考证,这种“裸身之饮”(敞开衣襟聚会饮酒)其实与诗文高会毫无关系。该作品从侧面反映了( )
A.中华民族统一大势逐渐形成
B.黄河流域已经完成民族融合
C.北方统一后经济文化的繁荣
D.北朝文人对南朝文化的误读;4.中外文化交流;4.中外文化交流;4.中外文化交流;4.中外文化交流;课堂小结;三国两晋南北朝时期的时间定位;;◆经济
①农业:出现农业庄园式劳作方式,农业工具得到了改进,出现了新的土地制度均田制,北民南迁使得南方农业得到显著发展
②手工业:传统技术臻于成熟,并出现了新的技术创新(如灌钢法等),南方在手工业各行业都有明显的进步
③商业:出现当铺
④交通:海上丝绸之路出现了通道延伸汉志商道
◆思想文化
①文化:佛教对中国文化影响深远,道教广泛传播,儒学有新的发展,出现并盛行玄学,文艺取得更大成就
②科技:在数学、地理学、农学领域取得新的成果
③文化传承:西晋开始出现新的最高学府和教育行政机构国子监
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