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臺北大學社會學系碩士班社會學理論
課程大綱
2008秋
黃樹仁本學期我們將閱讀下列五本書與兩篇文章
Durkheim,Emile.(1897)1951.Suicide:AStudyinSociology,tran.ByJohnA.SpauldingandGeorgeSimpson.NewYork:FreePress.
81,142,216,276,325,392
Marx,Karl(1844)1977.TowardsaCritiqueofHegelsPhilosophyofRight:Introduction.Pp.63-73inKarlMarx:SelectedWritings,ed.byDavidMcLellan.NewYork:OxfordUniversityPress.
Marx,Karl (1844)1985 TheGermanIdeology.NewYork:InternationalPublisher. 121-3,39-95
Marx,Karl.(1859)1977.PrefacetoACritiqueofPoliticalEconomy.Pp.388-91inKarlMarx:SelectedWritings,ed.byDavidMcLellan.NewYork:OxfordUniversityPress.
Marx,Karl(1869)1963 TheEighteenthBrumaireofLouisBonaparte. NewYork:InternationalPublishers. 72,135
Weber,Max.(1920)2002.TheProtestantEthicandtheSpiritofCapitalism.tran.
ByStephenKalberg.LosAngeles,CA:Roxbury. 61,125
Weber,Max.(1920)1964.TheReligionofChina:ConfucianismandTaoism.tran.byHansH.Gerth.NewYork:FreePress. 62,119,181,249
評鑒與成績：
一）學生必須課前閱讀教材，上課時參與討論。課堂表現將影響學期成績。二）第七、十二、十八週上課結束前各有一次課堂考試。
課程說明
研究與教學有不同需要。研究者的任務在創造新知識，必需知道相關領域的最新研究結果，必需儘可能廣泛的徵引。相反的，學生的任務不在創造新知識，而在於學習。在時間有限的前提下，學習的最好對象未必是最新研究成果，而應是最有啟發價值的著作。而這有可能是多年舊作。學習範圍未必要無所不包，而應是選擇關鍵領域，嘗試重點突破。一旦在某個領域達成理解上的突破，則自然具備藉由自修與閱讀而擴大知識領域的能力。理解突破的關鍵，在於精準的選擇教材、有效的教學、充份的用功、以及天賦。
為何只選讀三大家而排除其他理論家？社會科學理論的價值常須藉由時間的篩選來表現。在眾多理論著作中，只有少數經得起時間的考驗，因其思考方式的原創性格、方法邏輯的內在一致、研究題材的時代意義與恆久意義之豐富，而被後人認為是某一學派的開創者，因而被認定是經典。在十九世紀末二十世紀初，社會學古典時代的眾多思想家中，只有涂爾幹、馬克斯、韋伯的體系具備前述的特質。他們都在實質社會理論與方法論上開創了各自的學派，而在近百年後被普遍認定為必讀經典。在時間有限的狀況下，我們寧將注意力集中於社會學這三大學派的創始者。希望能藉由經典閱讀來啟發同學的社會學想像力。學習重點不在於所謂理論的細節本身，而在於大師的原創精神與論證邏輯。目的不在於記誦大師的理論，而在於以大師為例，理解科學理論的創造與演進。
為何只讀五本書？為培養同學們將來進修與自修的基礎，藉上課之便訓練英文閱讀乃絕對必要。因此不得不降低閱讀份量。而古典三大家都著述豐富。若企圖廣泛閱讀，勢必如蜻蜓點水般膚淺。因此我們寧可各選擇一二代表作，深入閱讀，訓練同學們從事第一手閱讀與詮釋經典的能力。
社會學是經驗科學。社會學真正的理論經典都不是空談抽象理論建構的著作，而是傑出的經驗研究。傑出到被後人認為是理論。我們選讀的經典多是經驗研究，也都是今日公認的經典。
閱讀時應注意的重點：許多重點乃隱藏在字裡行間而未明言，需要讀後檢討反省才能發掘。
一、研究議題：在何種社會經濟變遷、知識發展、與個人生命史的背景之下，作者寫了這本書？他在與誰對話？他企圖
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