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中国古代文学批评文体研究

中国古代文学批评文体研究是对中国古代文学作品的评价和文学形式的研究。古代中国的文学批评体系主要包括文学评论、文艺理论、文学史和文学批评等方面，其发展历程丰富而多样，是中国古代文学研究的一个重要方面。

中国古代文学批评的起步可以追溯到先秦时期的《论语》、《法言》等著作，不过真正系统的文学批评起步则要追溯到汉代，比如《汉书?艺文志》中对古代文学家的评价，批评他们的作品是非常稚拙、低劣、粗俗，还是非常精妙、优美、高雅等。这种批评就是一种文学的评价，表现出了当时的文学价值取向和审美情趣。

到了唐宋时期，文学批评逐渐成为一种独立的文学形式，这一时期古代文学批评主要表现为注释、赏析、评点等方式，例如唐代的《文心雕龙》就是一部极富有批评价值的文学理论著作，其通过对古代文学作品的解析和品评，明确了文学批评的范畴、要旨和标准，是中国古代文学批评体系的重要组成部分。

随着时代的变迁和文学审美的变化，《文心雕龙》以及唐宋批评文体不再适应新的文学发展，宋代的文学批评则进一步发展，出现了新的文学批评文体。宋代的文学批评主要表现为文学评论和诗话，其中最有代表性的是苏洵、苏轼的文学评论和黄庭坚的诗话，他们运用了传统的文学批评方法，丰富了文学批评的思想内容，并形成了自己独特的文学批评体系。

中国古代文学批评文体研究的方法论思路主要包括历史文化背景、文学价值取向、审美情趣等方面。要分析古代文学作品的历史文化背景，了解当时的社会政治、经济、文化等方面的条件，从而更加全面地理解和解释古代文学作品。要认识到古代文学作品的文学价值取向，了解其在当时文学创作实践和文学审美理想的背景下所体现的文学审美情趣，从而更加客观地评价古代文学作品。要结合前人研究成果，借鉴多种文学研究方法，进行综合研究和综合分析，以完善和发展中国古代文学批评的研究体系。

在中国古代文学批评文体研究中，应该坚持古今结合的原则，在学习传统文学批评的基础上，要充分借鉴和吸收国外文学批评的先进理论和研究方法，以完善和发展中国古代文学批评的研究体系。要注重理论联系实际，开展古代文学批评实践和文学创作实践的结合，从而更好地促进中国古代文学批评的发展和繁荣。