《乡土中国》之礼治秩序、无讼-【大单元教学】2023-2024学年高一语文同步课件（统编版必修上册）.pptxVIP

一导入秋菊的男人因为盖楼事件和村长发生争执。言语中，秋菊的男人庆来骂村长“下辈子断子绝孙，抱一窝母鸡”。没生儿子的村长踢伤了庆来，并且拒绝道歉。秋菊就希望通过“上面的人”来“讨个说法”，让村长道歉。而村长拒绝。秋菊从村里层层上访到市里“讨个说法”，最后起诉了村长。但是官司越往后打，村民议论越多，甚至秋菊的男人也站出来反对。后来，大雪夜，秋菊难产，村长带人半夜抬秋菊去医院救治。片尾，在喜庆的满月酒席中，被秋菊当作恩人请来做客的村长却被抓走，村长的行为构成了故意伤害罪，要刑事拘留。

一导入1.李公安的调解过程，是按照什么？2.望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落。秋菊想要的结果是什么，为什么得不到她想要的结果?3.秋菊与村长和解了吗?有何依据?4.如果可以重来，秋菊还会选择打官司吗?谈谈你的看法。

5.6《乡土中国》——礼治秩序、无讼

二课堂阅读10mins阅读《礼治秩序》，注意按照第一节课的要求圈画观点句信号词、限制词、关联词、重要概念思维导图

法治”“人治”“礼治”有何区别？完成下面表格。概念维持社会秩序所依规范维护社会规范所依据力量法治人治礼治法律国家权力统治者好恶国家权力礼传统三梳理文本西洋社会乡土社会

三梳理脉络绘制关于礼治秩序的思维导图。乡土社会是礼治社会6礼是什么7、8礼的形成——传统9-12提供生活保障11有效的经验12传统升华成礼过程13、14礼的主动性15礼治1——主动、有效16-18

四思维碰撞1.李公安的调解过程，是按照什么？依礼。虽然调节在司法过程中也同时存在，但是李公安的调节则更多的出于传统礼法。李公安并没有非常明确的按照任何法律条文进行调节，而是通过双方自我批评这一种非常主观的方式来完成调节的，其在调解时多次说“村长总得给个面子”之类的话语，表明其仍然是遵从倾向着在传统礼法中村长所拥有的长老权力而来调解的，而由于礼法的模糊性，使得调节的结果并不能给秋菊一个“说法”，因而使得其不服。

四思维碰撞2.望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落。秋菊想要的结果是什么，为什么得不到她想要的结果?秋菊想要的说法就是村长的道歉。村长不给是因为他认为庆来对他的咒骂是对礼治秩序的挑战，而他拥有礼治秩序中的长老权力。秋菊得不到她想要的结果是因为她想要用现代法律来处理乡土社会“认清”和“面子”的问题，注定是无法协调的。

四思维碰撞3.秋菊与村长和解了吗?有何依据?在剧中是和解了。村长在秋菊难产生命垂危之时救了她的命，秋菊出于礼治秩序中“人情”的原因就不再提起打官司的矛盾了，而在村长被拘后秋菊的焦急和内疚后悔也表明她从内心中已经和村长和解了，这不是法律所促成的，而是乡土社会礼制下所带来的结果。秋菊其实不需要法律结果，她真正想要的是基于礼法下的道歉，而村长被抓走其实是她不想看到的，特别是其已经在礼制下和村长和解后。

二课堂阅读10mins阅读《无讼》，注意按照第一节课的要求圈画观点句信号词、限制词、关联词、重要概念思维导图

五自主学习绘制本章思维导图。礼治社会变为法治社会1-2现代社会律师地位重要3乡土社会礼治靠道德教化4服礼是主动地，打官司是可耻的5、6调解是教育双方的过程7、8乡土社会无讼9法律保护个人权利而不是教化10律师不可或缺11现代化过程中，现代司法在乡土社会起副作用12、13

四思维碰撞4.如果可以重来，秋菊还会选择打官司吗?谈谈你的看法。（开放性观点）例如：其会与秋菊关系破裂，两家人之间产生巨大矛盾。因为秋菊将此事通过现代司法手段来解决就是对乡土社会中传统礼治秩序的颠覆和破坏。在乡土社会中是无法被大家所接受和忍受的。《无讼》12段

四思维碰撞5.电影中法律的介入是否多余？秋菊与村长的冲突以礼治社会的人情平衡的方式解决了，法律却介入了。法律的介入呈现了礼治与法治的冲突，看上去秋菊与村长本因为救命恩人＋亲自请满月酒的行为和解了，但是法律代表了未来的方向，介入并非多余。这也能体现出司法制度在乡间的副作用，但是社会终究是要前进的，乡土社会应该由礼治到法治，最终达到礼法合一。但是未来怎样，需要时间来证明。

六链接考试23-24高一上·全国·课时练习从《无讼》一文看，“无讼”这一概念包含哪些内涵？在现代社会，“无讼”的观念有无价值？(1)“无讼”包括两方面的内涵:①每个人自觉守规矩，从根本上避免发生纠纷;②发生纠纷时利用传统伦理道德进行调解，而不用法律诉讼解决。(2)“无讼”是在古代中国很有影响的法律诉讼观念，甚至时至今日还在广大的乡村社会普遍存在着。它倡导道德，发扬传统，要求人们自我克制，相互礼让，是社会和谐稳定、人民安居乐业的重要途径，所以“无讼”在任何时候都是有价值的。