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论中国社会心理学本土化运动的缘起

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孙聪

摘要:心理学的本土化运动是一个永恒的主题,本文主要从当代社会心理学的文化价值偏差及其自身的局限性、民族自尊心与本国历史文化的影响及文化的全球化与本土化的要求三方面探讨了社会心理学本土化运动在中国日渐发展的原因。

关键词:社会心理学本土化运动的缘起中国

1.引言

社会心理学本土化(indigenizationofsocialpsychology),是近20年来中国社会心理学界兴起的一股引人瞩目的学术思潮,台湾和香港地区更是相对超前地开展了心理学本土化运动。心理学的本土化(indigenization)是指在存在文化差异的情况下,基于本国的社会文化、历史背景对现有的西方心理学理论中的合理成分不断进行改造、发展,使其融入本国社会文化并有效地指导、解释、预测受本国文化环境影响的大众的心理活动和行为。它是文化差异的必然产物,是心理学发展不可阻挡的趋势。

1993年,台湾大学的杨国枢先生提出了“本土性契合”的标准。在杨先生看来,本土性契合是指特定的文化性和生物性因素一方面会影响到当地民众(被研究者)的心理与行为,另一方面又会影响到当地心理学者(研究者)的问题、理论与方法。那么,研究者的研究活动及知识体系可以而且应该与被研究者的心理及行为之间形成一种契合状态。“这样一种当地之研究者的思想观念与当地之被研究者的心理行为之间的密切配合、贴合、接合或契合,可以称为‘本土性契合’。”杨先生将本土性契合看作是衡量本土心理学和心理学本土化研究的标准。他指出:“我们所说的‘本土心理学’,就是一种能达到本土性契合境界的心理学。心理学研究的本土化,重点旨在使心理学的研究能够达到本土性契合的标准。”

2.社会心理学本土化运动的兴起

心理学本土化运动的产物与本国原有的心理学共同组成了本土心理学(indigenouspsychology),它的内涵主要是文化意义上的,是文化多元论的产物。本土心理学的实质是以问题为中心的理论,是更加现实的心理学。社会心理学本土化运动是在社会变迁的大环境下,心理学基于本国文化的独特性而做出的选择。细究其因,大概可以分为以下几个方面进行分析:

2.1当代社会心理学的文化价值偏差及其自身的局限性

心理学诞生于西方,其主要的发展力量也一直在西方。20世纪以来,心理学研究的[来自wwW.lw5u.cOm]主要阵地由欧洲转入北美,从研究队伍、科研实力和研究成果等方面来看,又首推美国。无怪乎杨国枢先生在20世纪70年代便有“拿掉西方心理学(特别是美国心理学)及模仿西方心理学所获得的一点研究成果,我们几乎就一无所有”的论断。为避免使台湾问题成为两岸心理学交流的障碍,经过长时间的反省与思考,他于1988年以“本土化”代替“中国化”,提出“建立中国人之本土心理学”的口号。此口号的提出一方面增进了两岸三地在心理学乃至社会经济、文化上的交流,加强了对于所属的文化圈同一性的认同感,对于完成祖国统一大业有积极的意义;另一方面,更带动了华人地区的本土化研究潮流,引起了国际心理学界对中国本土心理学发展的关注。

按照Robert.Merton知识社会学的观点(theo-ryofKnowledgeofMertonacute;sSociologyofScience)所说,“科学知识或理论(尤其是社会科学的知识或理论)并非产生于社会真空,而是受到特定的社会、文化和历史因素的制约。”心理学知识和理论的产生亦是如此。对社会心理学来说,它是对人的社会本性的系统研究,其学科知识和理论受社会文化因素的影响更甚。当西方社会心理学藉由其中心地位获得超越文化的解释权力时,必然会带来基于文化差异的价值偏差。

当代社会心理学所使用的概念,以及建构的各种理论,包括它所运用的各种研究方法几乎全都是在西方文化背景(尤其是美国文化背景)上建立起来的,是单一文化(区域性文化——的产物。西方社会心理学是以西方文化价值为出发点和归结点的,其建构的理论和方法本身可能会存在由其文化价值所引发的偏差,在运用于研究和解释非西方社会文化背景的个体或群体时,会产生扭曲或误读。与此同时,世界上也不存在一种适用于描述和解释所有文化中的心理现象的通用理论。

因此,西方的社会心理学不能替代中国本土社会心理学来描述和解释中国人的社会心理和社会行为。本土化的根本方向和目标就是完善中国本土心理学,建立自己的社会心理及行为的知识体系。

2.2民族自尊心与本国历史文化的影响

近年来,心理学本土化的研究不仅在中国日渐升温,更是一场全球性的文化热浪,在这其中,民族自尊心无疑也是一个重要的激励因素。美国著名社会学家爱德华·希尔斯(EdwardsShils)曾指出,“本土化运动兴起的部分原因

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