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皖南建筑实习报告

实习目的和要求

了解皖南古老徽派建筑，增加自己对建筑风格的了解，提高自己的水粉水平和色彩风景的表现知识，掌握一定的色彩风景表现技法，提高艺术修养和审美能力。

实习主要内容

以徽派建筑为主的速写写生和色彩写生

实习总结

前段时间有幸到了皖南，去领略了一下徽派建筑的特别之处，我将对我所了解到的一些知识和查阅相关资料而整理出以下内容。

皖南的建筑风格由于受徽州文化传统和优美地理位置等因素的影响，形成独具一格的徽派建筑风格，其可以概括为：自然古朴，隐僻典雅。她不矫饰，不做作，自自然然，顺乎形式，与大自然保持和谐。而作为徽州建筑艺术典范的“古建三绝”-----古民居、古祠堂、古牌坊更是令人赞叹不已。

据资料显示，早在明清时期，徽商凭借木材、茶叶、盐业等的垄断经营，积聚了大量的财富，再加上徽商贾而好儒，广交官府、文士，有着较好的文化素养，徽商是官、贾、儒三位一体。而徽商还乡后以雅、文、超脱的心态构思和营建住宅。因此徽州经济的繁荣大大推近了徽州建筑的全面昌盛，从而使之成为中国古建筑最重要的流派之一。

徽派建筑明显不同与其他的民居建筑，黑与白是徽派建筑外观仅有的两种颜色，尽管白色的墙面已经斑驳沧桑，与黑色的对比已不再强烈，但几十里外远观宏村村落，黑白相间，在群山暗青色背景下，任然是耀眼的淡雅，宛如神话一般。走进村庄，那高耸的马头墙，据说是防火用的，所以也叫防火墙，更让人体会到这些百年老屋过去的荣耀；古老的村子小巷子非常的多，错综复杂一般在皖南古村落的村子入口，祠堂前的广场，建筑的大门，室内的厅堂等，这些人们的视线最易停留的地方都作重点装饰。

门楼是徽派建筑格式一大特色。徽州建筑大门，均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩)，主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上。一般农家的门罩较为简单，在离门框上部少许的位置，用水磨砖砌出向外挑的檐脚，顶上覆瓦，并刻一些简单的装饰。富家门楼十分讲究，多有砖雕或石雕装磺，都是外八字形状的。当然，做官人家的门楼与商人家的门楼都很气派，但是也有细节的不同，门楼是住宅的脸面，成为体现主人地位的标志。

徽州有许多古民居，四周均用高墙围起，远望似一座座古堡，房屋除大门外，只开少数小窗，采光主要靠天井。这种居宅往往很深，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，一般住人。厅堂后用中门隔开，设一堂二卧室。堂室后又是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房。这是第一进。第二进的结构为一脊分两堂，前后两天井，在室内顶部露出一片长方形的空白天际，天井不仅使屋内光线充足、空气流通，而且是人们的共享空间，人们可以坐在厅堂内能够晨沐朝霞夜观星斗。雨水通过天井流入厅堂，俗称“四水归堂”，意为肥水不外流“，体现了徽商聚财、敛财的思想，不仅如此建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额，创造了幽雅的生活环境，有着浓郁的文化气息。中有隔扇，有卧室四间，堂室两个。第三进，第四进或者往后的更多进，结构大抵相同。这种深宅里居住的都是一个家族。随着子孙的繁衍，房子也就一进一进地套建起来，故房子大者有“三十六天井，七十二槛窗“之说。一般是一个支系住一进。门一闭，各家各户独立过日子;门一开，一个大门出入，一个祖宗牌下祭祀。徽州民居沿天井一周回廊采用木格窗间隔空间，其功能有采光，通风，防尘，保温，分割室内外空间等作用。格窗由外框料，条环板，裙板，格芯条组成，主要形式有方形(方格，方胜，斜方块，席纹等)，圆形(圆镜，月牙，古钱，扇面等)，字形(十字，亚字，田字，工字等)，什锦(花草，动物，器物，图腾等)。格窗图案多采用暗喻和谐音的方式表现吉祥的寓意，如“平安如意“用花瓶与如意图案组成谐音表示;“福寿双全“用寿桃与佛手图案表示;“四季平安“是花瓶上插月季花;“五谷丰登“用谷穗，蜜蜂，灯笼组合;“福禄寿“用蝙幅，鹿，桃表示等。格窗还采用蒙纱绸绢，糊彩纸，编竹帘等方法，增加室内透光。

牌楼也是皖南建筑的一大特色，我以西递的牌楼为代表做简单介绍，西递牌楼建于明朝万历六年，即公元1578年，距今已有400余年。牌楼高12米，宽9.55米，为三间、四柱、五楼式结构，通体用的是质地坚腻的“黟县青”黑色大理石。牌楼底座有四只高3.5米的石狮，石狮呈俯冲姿势，造型生动、威猛传神。为国内罕见。1990年，中国佛教协会主席赵朴初先生见到此造型后，点头赞叹说：“我见过许多造型迥异石狮，但是这样作俯冲倒立状的石狮，却是第一次见到。”从建筑学角度看，这种狮头朝下，造成重心下移的倒立石狮，是两根正柱的支撑，对于高耸的牌楼，它起着一种稳定的功能。牌楼一楼月梁，刻有精美古朴的浮雕，正中额坊刻成“五狮戏绣球”，两侧额坊分别雕有凤凰、麒麟、梅花鹿。梁柱间，用石雕斗拱承托，两侧嵌以石雕花窗。二楼横梁西向，刻有“胶州刺史”，横梁东向，刻有“荆藩首相”；三楼轴线上刻有“恩