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汉唐舞《桃夭》分析

从古至今，无数的文人雅士在文化与艺术上都淋漓尽致的表现出

了而这水乳交融的状态，而作为极具代表的古典舞就是在传统文化的

启迪之下不断孕育而成，其结构、动作、造型、意境等深受传统文化

影响，在观众的审美意识中，古典舞与传统文化的诗性特征呈现出异

曲同工之妙。本文通过眼界汉唐古典舞《桃夭》的结构、动作、造型

来深入分析探索中国古典舞作品的诗性审美意境。

一、作品介绍

舞蹈《桃夭》取材于同名诗篇《诗经·周南·桃夭》，由王舸等

人改编，是汉唐舞的代表作品，其特点是着力刻画群体的剪影，让某

个时期某个特定群体的风姿跃然于舞台之上。《桃夭》表达出了对桃

花繁茂呈现出的一片欣荣之意，用词简单，表达方式轻快活泼，作者

用桃的拟人化来刻画一个女人婚后对未来生活的向往。在诗歌和句子

中，几句话衬托出一种愉快的气氛。这不仅可以让听众感受到快乐的

气氛，还可以让听众记住甚至默默地跟着歌唱。《桃夭》作为汉唐时

期具有代表性的舞蹈作品之一，不仅向观众传达了诗中所蕴含的丰富

思想，而且在一定程度上展现了汉唐舞蹈的特点和风格。

汉唐舞蹈是以汉唐精神和艺术气质为审美支柱，以汉唐为代表，

尤其是戏曲舞蹈为代表，在不断发展和创新的基础上形成的中国古典

舞蹈流派。汉唐舞蹈在经历了漫长的历史洗礼和文化熏陶之后，在汉

唐历史背景下，逐渐发展成为具有浓郁民族特色和现代特色的中国古

典舞蹈流派。汉唐时期，人们把舞蹈视为一种民族文化。他们抓住古

人留下的一些舞蹈形象，深入研究其中蕴含的历史文化信息，开拓创

新，逐步融入到文化中。在文化上，我们可以感知和把握舞蹈所传达

的趣味和美学，将文化、艺术和传统有效地结合起来，从而开辟出一

条具有民族特色的汉唐舞蹈艺术之路。经过历史的洗礼和文化的熏

陶，中国古典舞在传承的过程中逐渐形成了自己的风格和特点。

二、相关介绍

首先是结构，从整体上看，《桃夭》采用了复三部结构，即引子、

首部、中部和再现部。引子是一个由两个舞蹈句子（a+b）组成的舞

蹈结构，舞蹈句a是两组动作的比较。一组是三人舞组，另一组是水

平舞组。三人模型所呈现的女孩静态优美的形象与舞台上集体舞投掷

袖子的动态形象有着强烈的对比。舞蹈句b主要通过组态聚类、闪烁

和形成成分的比较来构建，并动态增强。《桃夭》的结构体现了节奏

的循环变化（慢-快-慢-快）的审美效果，而舞蹈材料则呈现出封闭完

整的审美效果，这与《诗经·周南·桃夭》的段落结构相辅相成。

其次是造型，作品《桃夭》的造型特点主要体现在以翘袖折腰和

各种抛袖甩袖的造型及变体去反映“桃之夭夭，灼灼其华”的形象。

其中，腰部和袖子的动作充分体现了女孩的美丽形象。在群体形式上，

通过对不同舞蹈群体的动作和不同空间形式的比较，创造出丰富多彩

的审美画面。

最后是动作，《桃夭》主要运用中国古典舞蹈动作元素进行创作，

并着重运用抛袖、甩袖、垂袖等等动作，以完善女孩优美的姿态和活

泼的性格特征。这部作品的动作元素简洁统一，同时又赋予它许多变

化，因此具有非常正式的审美感受。其中，抛袖有多种变形，包括各

个方位的抛袖和各种腰肢腿部动作的抛袖结合；甩袖主要有立圆甩

袖、花式甩袖、以及高低位甩袖。垂袖的动作则配合不同的手位来展

示，主要有高位垂袖、提肘垂袖、探手垂袖等。

三、意境分析

中国古典舞自二十世纪五十年代创立以来，虽然只发展了几十

年，但在特定的历史文化背景下成长起来，形成了自己独特的审美特

征。在这里，动作作曲的画面表现和舞蹈动作作曲中不可缺少的音乐

旋律都属于舞蹈艺术形式结构的外在形式，而诗性特征主要指舞蹈的

内在意境，这种意境是对舞蹈形式的蕴含和深层意义的深入感受。

舞中有诗，“诗”的艺术境界。古代乐舞原本是是诗、乐、舞的

结合体，但随着时代的发展，艺术逐渐变得丰富而精致，三者渐渐背

道而驰。然而，诗歌、音乐、舞蹈等都产生了情景交融的意境美，产

生了高度整合的形象外部情境美。追求意境美是艺术的审美追求和理

想。意境是情感与景物的交融，是客观与主观概念的完美结合。在《桃

夭》中，观众能够感受到的舞蹈情韵之间的诗情画意。优美的音乐响

起，三位艳美的女子那动人的回眸一笑透出丝丝羞涩，尽显待嫁少女

的怀春与羞涩，那舞动的妖娆身姿，让人感叹少女的魅力。紧接着一

群女子款款而上，她们轻盈跳跃着，如同舞台上的桃之精灵一般。音

乐也从优美向欢快逐渐转变，一群艳美的少女们欢快地舞动着，犹如

真的出嫁一般欢快喜悦。

情之使然，诗化的