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三、辨析题

绪论

第一章世界的物质性及其开展规律

1．马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，所以它能够合理地解决哲学根本问题。2．人的活动的目的能否实现，取决于人的动机是否善良，意志是否坚强。

3．假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性、反映的特性，这是符合逻辑的。

4．意识是人特有的精神活动。

5．错误的思想是客观存在的反映。

6．随着科学技术的开展，机器思维将取代人类思维。

7．矛盾的普遍性和特殊性的关系是整体和局部的关系。

8．在辩证思维中，从抽象到具体的过程就是从理论到实践的过程。

9.偶然性是科学的敌人。

10．并非所有的现象都表现本质，偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象就无本质可言。

11．相互作用构成了运动。

12．斗争性是绝对的，因为它不需要任何条件。

13．开展具有永恒性和普遍性。

14．强调发挥主观能动性，会导致唯心主义。

15．人们活动的目的能否实现，取决于人的动机是否善良，意志是否坚强

第二章 认识世界和改造世界

1．旧唯物主义与辩证唯物主义在认识论上的根本区别在于是否成认世界是可以认识的。

2．认识的真正任务在于获得感性经历。

3．割裂感性认识与理性认识会犯经历主义的错误，但可以防止犯教条主义的错误。4．辨析“感亦须待有物，有物那么有感，无物那么无感〞中所包含的认识论倾向。5．人的思维是至上的，又是非至上的。

6．思想根本不能实现什么东西，为了实现思想，就必须使用有实践力量的人。

7．古希腊哲学家说：没有理性，眼睛就是最坏的见证人。

8．实践标准的不确定性是由于不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准。

9．“仁者见仁，智者见智〞，是对客观真理的否认。

10．马克思主义并没有完毕真理。

“真理没有阶级性〞的含义是人们对真理的认识与阶级立场无关。

12．一切从实际出发，关键是在实践中检验和开展真理。

13.改造客观世界就是改造主观世界。

第三章 人类社会及其开展规律

.在信息时代，社会的根本关系表现为由计算机网络建立的人与人之间的关系。

.在文化的作用问题上，有人认为：“欲灭一国，先灭其文化。〞

.唯心史观的主要缺陷在于不理解意识的能动作用。

4．是否成认社会历史的规律性，是唯物史观与唯心史观的根本对立。

5．地理环境越来越成为社会开展的决定力量。

6．科学技术是现实的、直接的生产力。

7．人们不能自由选择某一社会形态。

8．经济根底是各种生产关系的总和。

9．只要物质文明上去，精神文明自然而然地就会好起来。

10．人类开展的历史归根到底是思想开展的历史。

11．一切历史都是思想史。

12．社会历史是有规律的，所以历史事件是可以重复出现的。

13．现代科学技术的迅速进步和广泛应用，带来了经济增长，却使全球面临资源14．“革命是历史的火车头〞。

15、在社会开展过程中，英雄人物是历史的“居作者〞，人民群众是历史的“剧中人〞16、历史开展的总的合力是人民群众共同作用的结果，其中不包含个人意志。

17、在人们的历史活动中，谋事在人成事在天。

18．人的实践活动是有意识、有目的的，因而人在历史活动中的选择是完全自由的。19．“一个完善的人，必定具备思维力、意志力和心力。思维力是认识之光，意志力是品性之能，心力是爱〞，因此人的本质是理性、意志和心力。

20．“在历史转折时期，只要充分认识历史的必由之路和自己的历史责任，作出正确的选择，就可以在历史进程中大有作为。〞

21．人的价值在于自我价值的实现。

第四章 资本主义的形成及其本质

1．市场经济是商品经济，但商品经济并非就是市场经济。

2．价格是价值的货币表现，价格的变化就是价值变化的表现。

3．价格是价值的表现形式，有价格的必有价值。

4．现实中，商品的市场价格常常与价值不符，是对价值规律的否认。

5．商品的价值有两个源泉即生产资料和劳动力的价值。

6．在知识经济时期，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识。

7．提高劳动生产率可以增加单位时间里的使用价值和价值量。

8．在现实经济生活中，一个生产者生产的商品卖不掉，他的生产就无法继续进展。

9．劳动是一切社会财富〔使用价值〕的源泉。

10．利用价值规律的作用地实现资源的最优配置。

11．劳动力和劳动在一定条件下都可以成为商品。

12．在资本主义社会中，资本家按照等价交换原那么购置工人的劳动力。因此资本家和工人之间是一种自由、平等的交换关系。

13．货币和生产资料都是资本。

14．相对剩余价值是超额剩余价值产生的前提。

15．剩余价值的产生，既不在流通领域，又离不开流通领域。

16．考察社会总资本运动的出发点是资本有机构成。

17．平均利润形成后，各企业都按照平均利润率获得平均利润，超额利润就消失了。

18．资本创造利润、土地产生地租、劳动获得工资。

19．资本主义国家的职能是以效劳于资本主义制