高中语文课件：《知其不可而为之》2020-3-5.ppt

信念的坚定。“高山有疾路，独行终不疑”。多年的四方奔走，并没有哪个国君能认同并接纳他，孔子也毕竟有些惆怅，有些无奈。“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”是啊，人毕竟是人，是不能和鸟兽同群的。然而，又有谁能真正了解孔子呢？干脆像长沮、桀溺一样隐居吧！不，这不是孔子的性格。“天下有道，丘不与易也。”正因为天下无道，所以孔子才要参与改革啊！纵使举世皆非，而孔子也要以一己之力去为之。失意怅惘，但不灰心失望，这就是孔子。博大的情怀。一心频思君臣义，万里奔波志不改。孔子以天下为己任，积极求仕，以期能实现自己的政治理想。他这种博大的胸怀也感染并影响了追随他的弟子们，看看子路的这一番议论，便知其是深得孔子思想之精髓的；而这段话也可以看作是孔子本人思想的写照。好一个“不仕无义”！出仕并不是为了光宗耀祖，也不是为了荣华富贵，而是为了“义”，君臣之义，也就是为了天下之义。如此的境界，如此的胸怀，又岂是那荷蓧丈人所能比、所能及的？胸怀天下又何必拘泥于“四体”和“五谷”这些细枝末节？专一为自身之洁，是自私，是沽名钓誉；也是懦弱，更是忘“义”、“乱大伦”的。故即使“举世可能无默识，未知谁拟试齐竽”（韩偓《安贫》），也要坚持走自己的孤独之路，这是为了“义”。好一个博大的孔子！不是所有的种子都会发芽，不是所有的梦想都能成真，不是所有的誓言都能兑现，不是所有的出发都能到达彼岸。在漫长的生命旅途中，会有清空朗月，也有凄风冷雨。成功了，是命运对我们努力的犒赏；失败了，是命运对我们抗压能力、拼搏指数的考验。所以，得意不必忘形，失意不要失志。人生之路，无非是跌倒了爬起来，擦干眼泪收拾行囊重新出发。我们从课文中看到了孔子的孤独，也看到了他的坚定；看到了他内心的悲凉，也看到了他追求理想的执着。一个“知其不可而为之”的人，一个“以天下为己任”的人，永远值得我们尊敬！同学们，为了考上理想的大学，我们不屈不挠，自强不息，不达目的，绝不罢休！冲啊，向着光明的未来！**18·5楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。本章内容是接舆评孔子德衰。怎么理解“知其不可而为之”的当时社会现实？1.说说接舆歌中的弦外之音。孔子啊，为什么你身处乱世却不知退隐，而非要去周游求仕呢，真是德行衰微啊！2.从“孔子下，欲与之言”可以窥见孔子怎样的内心？一方面是孔子卫道的坚定与自信，另一方面也可以体会到其不被世人理解的无奈与悲凉。怎么理解“知其不可而为之”的当时社会现实？B.没有下层的理解支持比孔子于凤鸟，凤鸟待圣君乃见。非孔子周行求合，故曰衰。——刘宝楠《论语正义》中引孔安国的话。求合，寻求志同道合者。狂傲的隐者不理解。18·6长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”【评析】这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想。儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要尽己所能，尽力而为。孔子就是这样一个身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。1.第一位隐士的回答是什么意思？嘲讽孔子周游列国，忙于求仕，应该很熟悉道路情况。2.第二位隐士的回答是什么意思？现在世道动乱，政治黑暗，是不会有所作为的，你不应该再追随孔子，而应该追随我们隐士。怎么理解“知其不可而为之”的当时社会现实？隐士：长沮、桀溺孔子“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”“鸟兽不可与同群！吾非斯人之徒与而谁与？”---------------辟世之士------------------------辟人之士不可与鸟兽同群怎么理解“知其不可而为之”的当时社会现实？B.没有下层的理解支持天下有一毫不可