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论《紫颜色》中的“共同体”建构

王春兰

［摘  要］艾丽丝·沃克作为美国当代著名的黑人女作家，提出“妇女主义”的概念，拥护和提倡黑人女权主义。

立足于沃克小说探讨“共同体意识”及“共同体”建构，从沃克小说中的“共同体意识”进而探讨沃克创作中的“共

同体”建构，具体就“黑人女性命运共同体”“美国黑人命运共同体”“生命共同体”这三个层次揭示“共同体意识”

和“共同体”建构，既契合“人类命运共同体”建构的历史潮流，又有助于进一步丰富沃克研究，对建构和谐国际社

会具有深远影响。

［关  键  词］艾丽斯·沃克；边缘意识；《紫颜色》；共同体

一、引言从“边缘意识”到“共同体意识”和“共同体”建

艾丽斯·沃克（AliceWalker，1944—）是具有时代构，而非落于传统窠臼，从“边缘”到“中心”的诉求

特色的作家、诗人和女权运动倡导者。她自创“妇女主义”是本文的难点和拟解决的主要问题。从“边缘意识”到

一词，创作呈现出“反性别”“反种族”的特点，揭示“共同体意识”和“共同体”建构也是沃克作品有别于

了黑人妇女在男权和白人双重压迫下的悲惨境遇，代表其他少数族裔作家最为突出和重要的特征之一。本文立

作品主要有《格兰齐·科普兰的第三次生命》《紫颜色》足于沃克小说，探讨作家“共同体意识”及“共同体”

《父亲的微笑之光》《寻找我们母亲的花园：妇女主义建构，不断联结女性、男性、大自然这三者之间的关系，

散文》《拥有快乐的秘密》等。综观沃克的作品，矛盾达到“想象共同体”的层面。“完整生存（survivaland

或问题大多因“边缘意识”或“他者身份或境地”而起，wholeness）为起点，从对黑人女性的生存及其抗争的关

但不同于“以暴制暴”的美国黑人男作家的抗议作品的是，注发展到种族内个体完整生存的关注；从对种族完整生

往往因其“共同体意识”最终以救赎的爱化解矛盾和冲突，存的关注发展到对整个人类乃至世界完整生存的终极关

使原本自成一体的男人和女人、白人和黑人、人与自然怀，实现了从边缘意识到共同体意识的转向，表现出一

等由分裂对立走向和解统一，走向和谐共生。沃克妇女名黑人女作家和边缘文化人强烈的社会责任感和使命

主义文学创作思想及其胸怀天下的生态伦理观无不体现感”，并且尝试在这方面做深入的探讨，以期抛砖引玉，

出作家秉持“命运共同体”和“生命共同体”的哲学立场。能有更多的后续研究和更卓著的研究成果面世，既能进

《紫颜色》作为“书信体”小说的典范，是沃克影一步拓宽和丰富沃克研究，又契合“人类命运共同体”

响最大和最为成功的小说，于1983年获得美国文学界的建构的历史潮流，对建构和谐国际社会具有深远的影响。

两项大奖：普利策小说奖和美国国家图书奖。自《紫颜色》二、“共同体”理念

（1982）出版以来，沃克研究成果丰硕，不少研究相当深入，共同体，源自拉丁语，本意为共同、共有，现代社

研究视角、研究方法也日趋多元化。国内外主要从女性会意指为：众多国家间寻求共通属性进而达成同盟或是

主义文学批评、族裔文学批评、文化批评、后殖民主义人们成群就某一方面集结成团，共同的情感体验是共同

批评以及生态批评等视角，对沃克作品中众多主题如性体的后盾。马克思、恩格斯曾在《共产党宣言》中指出，

别、种族、阶级、宗教、自然生态、道德伦理、身份认“共同体”就是代替资产阶级旧社会的“联合体”，而

同、离散、人性、轮回、精神、救赎、爱情、婚姻家庭、在这个“联合体”中所有人希冀获得的自由发展必须以

死亡以及女性割礼和同性恋等一些禁忌进行了深入研究。每个个体的自由发展为前提条件。其实，在西方国家共