第3课 古代西亚、非洲文化 （教学课件）--高中历史人教统编版选择性必修三文化交流与传播.pptxVIP

;;一、解锁文明的钥匙——古代西亚文化;死亡，是神与人不可逾越的界限。当吉尔伽美什意识到生命的渺小而想去珍惜、追寻时—不论他有什么样强悍的神性—说明他确是一位凡人。当然他更是一位英雄，承载着百姓期望，踏上了探求生命之谜的路途，不论成败。吉尔伽美什走向寻求长生不死的道路，但无果而终。他从水底深渊中取得了草药，却被一条蛇偷食：“他回来一看，这里只有蛇蜕的皮。

——《吉尔伽美什》;汉谟拉比法典包括三个部分：序言、282条法律条文和跋文。序言中有国王为全体臣民确立“正义与幸福”的华美辞句，但他所列举的事情是些国王对神庙的“善行”：粮食充积于神仓、宏大神庙的建立等等。跋文重复颂扬自己如何关心臣民的幸福，自称为“正义之王”，并号召大家一起诅咒那些胆敢损坏载有“神圣法律”的罪魁。法典内容包括：刑法、兵役法、亲属法、财产法、继承法及债务法等，也有关于公社成员的权利和义务及奴隶制度的条文，为法典所特别注意的是保护大奴隶主的利益。;公元前后-4世纪

阿克苏姆王国;二、尼罗河的馈赠——古代埃及文化;金字塔在埃及语中的意思是“上升之地”，……毫无疑问，所有文明都通过建造这种大型公共象征物来证明他们统治大众的合理性。还有什么能够让国王的真实权力受到更多敬畏呢？不过，金字塔不仅仅是威权主义建筑的早期表现。现在，学者们相信，在埃及金字塔之中，死去的国王是太阳神的化身。……这是埃及人想象力的典型特征——以物质形式