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“文以载业〞
——华名华居品牌整体提升战略规划;随着近年来国内宏观经济的变化,以及行业格局的突变,经营理念尚偏于保守的古典家具行业,正在寻求新的拓展时机。红木家具行业,正日益逼近“洗牌〞的历史临界点。
结合古典家具行业格局剧变,及品牌化消费趋势呈现等诸多因素考虑,特提出本案,旨在辅助华名华居高起点品牌运作,以文化的力量促进品牌的构建,并通过系统的行销攻略突破行业壁垒,致力打造中国最具影响力的古典家具品牌!;;先来回忆行业这两年发生的重大事件:;事件回忆1:连天红事件;借助媒体狂轰滥炸;事件的影响;事件回忆2:“白皮〞事件;“白皮事件〞进一步引发消费群众对这个行业的关注和理解,未来这个行业的消费趋势将显得更加理性化;
“白皮事件〞有利于打破行业混乱无序的格局,标准行业秩序,提升行业口碑,同时也进一步导致中小企业优胜劣汰,形成洗牌的格局。;事件回忆3:红木家具价格暴跌传闻;数据来源:中顾投资网;事件的影响;“洗牌〞运动
宏观环境已形成;;给予华名华居的思考课题:;事件影响下,
市场趋势及时机点:;家具功能转化,价格攀升;物价低通胀,不动产受青睐;地产市场回温,带动家具需求上升;家具占整体装修较高比例;小结:迅速开展的朝阳行业;红木家具竞争格局分析;目前行业内的品牌格局;;;;;年年红、明清居、新明、东雕、
振宇……;行业影响力品牌的诉求点;行业开展阶段洞察;同质化定位下的行业特征:;反观自己
——华闽企业洞察及时机点;华名华居品牌形象积淀;;需要面对的挑战;;竞逐全国市场,潜力无限!;短期内的竞争格局:;“二元法那么〞定律下形成的“双寡头〞或“多寡头〞格局;;;;一个品牌的成功,源至一个强大的品牌价值系统的建立“1〞;和基于一个对广阔消费者有巨大价值的主品牌的复制与细分!;;精神诉求;目前华名华居的品牌诠释;我们需要主张,而不仅是口号;我们需要主张,而不仅是口号;华名华居品牌价值的挖掘,应基于消费者分析的根底上实现——;消费者对家具的选择;红木家具消费群体的特性;他们通常在选择产品时会考虑;他们选择中式古典家具的缘由,更多的是
在于对中国传统文化的崇敬与神往。;中国传统文化之源-儒、释、道;儒家思想的核心思维;儒家思想在本案中的作用;儒家价值观与“华名华居〞;华名华居便有了更具时代
意义的解读方式:;“它〞根源于
中国传统文化的生长土壤……;“它〞生长于
中国人祖辈梦想的崇高地位……;“它〞是现代精英人士
成就自我抱负的信仰所在……;立志以华名·修身以华居;华名华居,发现东方人文之美;发现东方人文之美;对消费者的励志启示?;;儒家思想对“和〞的诠释;儒家思想与红木家具的结合点;红木古典家具严谨而优美的风格特征,和追求文雅、不事张扬的个性,表达出儒家的秩序和沉稳之美;
红木家具造型走向多是趋于收缩的,展示一种内敛的态势,显示出对于“礼〞的尊崇;红木古典家具从最粗的地方到最细的部位,粗细变化井然有序,充分表达了儒家追求的秩序感等等。;红木家具:正襟危坐;我们产品的风格方向;;他们专注艺术的力量,气和心淡,镌刻触动灵魂的绝唱;
他们追求朴素的信仰,和睦礼让,平淡中孕育无穷希望;
他们以精诚为帆,用和气作桨,探索财富的此岸;
他们是时代的开创者,用和谐的力量,谱写着历史的新篇章!
心怀和气,所以海天空阔;
唯有和气,方能尽显大器;
和气者成大器——华名华居古典家具;品牌平面创意演绎;一、产品篇;二、消费者篇;家庭系列;商务系列;三、企业文化篇;员工文化;渠道文化;传播应用效果展示;备选策略方向;中国一、二、三级市场的高产阶级、新富族,一般是成功的企业家,或是社会地位高的政府官员;
35-55岁为主,他们具有较高知识层次,较丰富的人生阅历与处事哲学;
古典家具,成为他们生活品味、生活风格的一局部,乃至很重要的象征!;他们是:成功者
他们有着自己的行事哲学;他们成功的历程轨迹清晰;成功历程下的行事哲学;现代社会随着现在社会的信息化,知识化,人们更需要有远见。越来越多的情况是人们“出力不讨好〞,这是知识经济时代的所必须具备的,人的判断力和决策力成了有远见的标志,特别是想成大事着,没有远见是不行的。
成功者的行事哲学,那么往往表达在“高瞻远瞩〞和“远见〞上。;“远见〞与红木家具的结合点;华名华居对红木家具的改进,
是一种“远见〞的表达:;华名华居基于现代生活适应的改进;最终对目标消费者输出的主张:;红木家具;“远见〞对于多维角色,都有共鸣性:;;;;[品牌故事演绎]
红木家具见证中国文化几千年渊远流传——;苏秦是洛阳人,为也学习合纵与连横的策略,刻苦读书。读书快要睡着的时候,拿锥子刺破自己的大腿,血流到了脚。后来终于联合了齐、楚
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