高三语文第二轮学习专题：专题十二-第二讲-《把握结构思路-归纳概括文意》(93张PPT)省公开课一等.pptx

;第2页;第3页;;文章思绪是指文章脉络，因为文章脉络是作者思绪直接表达。文章思绪大致能够分为纵向和横向两种。按照一定次序、重在反应过程，叫做“纵向思绪”。纵向思绪通常又可分为时间次序、空间次序、逻辑次序(即事物发展次序和人认识次序)三种。“横向思绪”指是围绕一个中心，多角度、多侧面地分别加以叙写。横向思绪通常又可分为总分式、对比式、纵横交织式三种。详细能够分解成以下几个方面：;(1)段内结构层次；(2)全文结构层次；(3)文章材料组织方式；(4)材料与材料之间(段落之间)关系；(5)文章主旨形成过程。

作品结构是文章行文思绪外在表现，是准确了解文意关键。分析文章结构就是要依据文章线索和材料安排次序，搞清文章段落层次、开头结尾、过渡照应等问题。阅读时，只有把握好文章结构，理清文章层次，包含段与段之间、段内各句群之间层次关系，才能真正了解文章，把握好文章行文思绪，进而对文章进行较深层次概括分析。;常见设问方式

(1)文章是围绕什么逐步展开写作思绪？请简析。

(2)本文结构严谨，请概括本文行文思绪。

(3)作者围绕什么写了哪些事？

(4)文中主要写了××、××，这些是怎样组织到一起？

(5)文章是怎样逐层表现××这一主旨？;《荷塘月色》一文和《记念刘和珍君》一文在结构思绪上都有独特之处，下面经过对这两篇文章分析加以体会。;《荷塘月色》;《记念刘和珍君》;经过以上分析，我们能够看出，散文“题材”不一样，把握文章思绪方法也不一样。;论诚意

朱自清

诚伪是品性，却又是态度。从前论人诚伪，大约就品性而言。品性二分之一是生成，二分之一是教养；品性表现出于自然，是整个儿为人。说一个人是老实君子或诈伪小人，是就他行迹总算帐。君子大约总是君子，小人大约总是小人。不过一个社会里，这种定型君子和小人并不太多，普通常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有作伪时候。还有一层，这;些人对人对事有时候自觉加减

他们诚意，去适应那局势。这

就是态度。态度不一定反应出品性来，一个老实朋友到了不得已时候，也???撒个谎什么。态度出于必要，出于处世或社交必要，常人是免不了这种必要。这是“世故人情”一个项目。有时能够原谅，有时甚至能够允许。;不过普通人似乎太严格了一些，照他们看法，不诚恳无诚意人就未免太多。而年轻人看社会上人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪。这么用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”一样犯了笼统毛病。普通人似乎将品性和态度混为一谈。老实品性确是不可多得，但人孰无过，不论那方面，完人或圣贤总是极少。;人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得，不过分际不一样，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来。日常生活里所谓客气，也是一个礼数或过场。有些人以为客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳态度。这些人主张率性自然。率性自然未尝不可，不过得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使熟人，毫无节制率性自然也不成。;夫妇算是熟透了，有时还

得“相敬如宾”，他人可想

而知。总之，在不一样局势

下，率性自然能够表示诚意，客气也能够表示诚意，不过诚意程度不一样罢了。客气要大方，合身分，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。;第17页;人为自己活着，也为他人活着。在不伤害自己身份条件下顾全他人情感，都得算是诚恳，有诚意。这么宽大看法可能能够使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，“人生是做戏”。做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有些人以为是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做。另首先，诚恳，诚意也未必不是戏。现在人常说，“我是很有诚意”，自己标榜自己，大有卖瓜说瓜甜神气，老实君子大约不会如此。不过普通人也已习惯;自然，知道这只是为了增加诚意分量，强调自己态度，跟买卖人吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们诚意，改变他们态度，这就不免沾上了些戏味。

(有删节)

文章围绕“诚意”展开讨论，请分析文章思绪。(6分)

;(一)审读题目要仔细

抓住5个关键点：围绕诚意讨论分析思绪

(二)解题思绪要清楚

本题考查把握文章思绪能力。解答此题，首先，要通读全文，了解文章内容，看看作者在文中写了哪几个方面内容。然后，将各个方面内容用简练语言概括出来即可。注意表述时，最好用“先写……再写……最终写……”句式。本文分三部分，先提出观点，然后分析，最终得出结论。;(三)评分细则要明了

每个关键点2分。

(四)组织答案要规范

首先提出诚意是品性，也是态度。接着深入指出只把诚意当做品性是片面，率性是诚意，客气也有诚意，由此说明诚意作为态