《季氏将伐颛臾》学历案（学生版）.docxVIP

《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》拓展阅读

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《季氏将伐颛臾》学历案

【课题】

《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》拓展阅读之《季氏将伐颛臾》

【课时】

1课时

课前知识

【文本介绍】

《季氏将伐颛臾》是选自《论语》中的一篇散文，文中记述了孔子和冉有的一场对话，集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争，攻打小国颛臾的问题，明确表达孔子反对武力征伐，主张“仁者爱人”的思想。全文虽由对话构成，但语言流畅，富于变化，有浓厚的论辩色彩。

【写作背景】

春秋末年，诸侯公室日衰，掌朝政的卿大夫之争也日趋激烈。鲁大夫季孙、孟孙、叔孙曾“三分公室。而后季孙氏权势日益增大。鲁哀公时，季康子为扩大势力，急欲吞并颛臾，从而谋求夺取鲁国政权。季康子的家臣冉求和子路，把情况通报孔子，孔子即反对季氏伐颛同时对冉求子路进行批评教育。《季氏将伐颛臾》此文即是记录了这一对话。

课前预习

文化常识

1．《论语》：孔子的弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集，记载了孔子和他的弟子们的言行。成书于战国初期。《论语》以记言为主，“论”是论纂之意，“语”是话语、经典语句、箴言，“论语”即是论纂(先师孔子的)语言。《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。

2．夫子：春秋时，对长者、老师以及贵族卿大夫等的尊称。

3．自称其名在古代是谦称的一种表达方式。

4．诸侯的封地叫“国”，卿大夫的封地叫“家”。

5．萧墙：古代宫门内的屏风，一说为宫墙。

课中学习

环节一：文本阅读

一、诵读全文，解释加点词的意思

(第1段)季氏将伐颛臾。冉有、季路见()于孔子曰：“季氏将有事()于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是()过()与？夫颛臾，昔者先王()以为()东蒙主()，且在邦域之中()矣，是(这)社稷()之臣也。何以伐为()？”

请概括段意：

(第2段)冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：“陈()力就()列()，不能者止。’危而不持()，颠()而不扶，则将焉用彼相()矣？且尔言过矣。虎兕出于柙()，龟()玉毁于椟()中，是谁之过与？”

请概括段意：

(第3段)冉有曰：“今夫颛臾，固()而近()于费()，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾()夫舍()曰欲之()而必为之辞()。丘也闻有国()有家()者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾()。夫()如是()，故远人不服，则修()文德[]以来之。既来之，则安()之。今由与求也，相()夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈()于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内()也。”

请概括段意：

课后检测

【习题演练】

1．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．夫子：季康子。春秋时，对长者，老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子。

B．有事：这里指军事行动。古代把祭祀和战争称为国家大事。

C．国：卿大夫统治的政治区域。家：诸侯统治的政治区域。

D．萧墙：国君宫门内迎门的小墙，又叫做屏。因古时臣子朝见国君，走到此必肃然起敬，故称“萧墙”。萧