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《庖丁解牛》第三课时
;学习目标;庖丁解牛/庄子;1.探究:文惠君说“得养生焉”,其“养生”等同于“保养身心”吗?
【补充】“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”
——《庄子?养生主》;【原文】“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”
【译文】我们的生命是有限的,而知识是无限的(没有边界的)。我们用有限的人生,去追求那看不到尽头的知识,是必然失败的。还拿着学了一点的知识自以为了不起,这就更失败了。不为追求名利做好事,不触犯刑法做坏事。顺应着中正的自然规律,把它当做处世的法则,就能够保护生命,保全天性,可以不给父母留下忧患(养护精神),可以享尽天年(不致中岁夭折)。;1.探究:文惠君说“得养生焉”,其“养生”等同于“身心保养”吗?
【补充】“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”
——《庄子?养生主》
【内涵】所谓“养生主”意思是保养生命、保存天性的根本原则。即要顺自然中正之路以为常法。治理天下也好,为人处世也好,修养自己也好,解决人生面临的难题,都要按照规律去办事。即“缘督以为经”,顺随自然的规律,顺势而为。《庖丁解牛》足见庄子思想要义!;1.第4段写到文惠君“得养生焉”,他的“养生之道”和庖丁的“解牛之道”有什么联系?
;作者把复杂的社会比喻成牛。
尽管世间社会矛盾复杂,斗争激烈,但总有间隙可寻。
;把人比喻成刀。
解牛时,刀总要游刃于牛体,生活中,人总要游走于世间。
顺应天道,敬畏规律,就能左右逢源,自由自在。
;识牛:看牛是牛——看牛非牛——牛还是牛
识世:观察现象——洞悉本质——掌握???律;只要人们能像庖丁之刀“以无厚入有间”地“解牛”那样处世,就能在社会上顺应环境,随俗沉浮,避开危险,保全性命,养护精神,那么人就能在社会中游刃有余了,精神和身体也就不会受到伤害。
同时,“解完牛”,踌躇满志,感到心满意足之际,应该好好地收敛自己的态度,不要得意忘形。否则,还是容易受到伤害。
;2.同学们还能从文中词句找出类似的隐喻性的关联吗?
技经肯綮——难以克服的障碍
大軱——绝不能硬碰的危险
族庖——莽撞行事的人
“每至于族”中的“族”——复杂的矛盾
目无全牛——洞悉本质
善刀而藏——收敛锋芒,低调做人
;1.【链接】《庖丁解牛》教给我们很多人生处世的道理。请结合自己的人生阅历和生活经历,将课文语句与获得的人生处世的道理匹配连线。
甲组:课文语句乙组:人生道理
A.技经肯綮之未尝①谨慎行事,不可莽撞
B.每至于族……动刀甚微②避开锋芒,从长计议
C.以无厚入有间③以己之利,攻彼之弊
;1.【链接】《庖丁解牛》教给我们很多人生处世的道理。请结合自己的人生阅历和生活经历,将课文语句与获得的人生处世的道理匹配连线。
甲组:课文语句乙组:人生道理
D.善刀而藏之④心有目标,探寻规律
E.臣之所好者,道也;进乎技矣⑤收敛锋芒,低调做人
F.臣以神遇而不以目视⑥顺其自然,不强苛求
G.依乎天理……因其固然⑦运用规律,用心处事
;2.[清]王国维《人间词话》之人生三境界与《庖丁解牛》之识牛三阶段在隐喻的哲理上有着怎样的关联呢?
第一境界:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。
臣之所好者,道也——不畏艰难,目标高远
第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
三年之后,未尝见全牛也——坚定不移,孜孜以求
第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
以神遇而不以目视——
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