论杨译《呐喊》中文化负载词和方言词汇的抵抗式翻译.pdfVIP

译

要】鲁迅在中国现代文学史上占据着特殊地位，他的作品不断地被译者翻译

成各种语言，《呐喊》就是代表作之一。本文采用抵抗式异化策略对其进行浅析。

【关键词】抵抗式翻译；呐喊；文化负载词

随着中西文化交流的日益频繁，人们对翻译的要求也越来越高，到底怎样翻，才可以体

现作品的原汁原味？什么样的译本才能够真正起到文化传播的作用？本文试图从文化和方

言翻译的角度出发，对杨宪益译本中出现的文化负载词和方言词汇的翻译进行分析，并且评

析了译者的抵抗式翻译策略的作用和影响。笔者研究认为，在文化全球化背景下，译介中国

文学作品时，我们应该尽量采用抵抗式异化策略，让西方听到我们的声音。

一、抵抗式翻译的含义及目的

抵抗式翻译（resistanttranslation）这一概念，是美国学者劳伦斯·韦努蒂（Lawrence

Venuti）1992年在他主编的《反思翻译》（RethinkingTranslation）一书的前言中提出

来的。所谓“抵抗”，它一方面使“译文读者从通常支配着他们的阅读与写作的文化限制中”

解放出来，另一方面又“通过运用英语文化作为在该文化中占次要地位并为该文化所排斥的

各种思想观念和推理技巧的载体，对英语文化的主导……地位”提出质疑（韦努蒂，2004：

305）。在实际中，抵抗包括在译文中使用不符合语言习惯的表达形式以及其他在语言与文

化上的外来特征，以此形成一种异族印象。韦努蒂把翻译看作是通过“不断遭遇相异点”这

个行为去“寻找语言、文化之间相似点的过程”（同上：306）他号召大家应该抵制这种文

化霸权行径，而由他提出的抵抗策略就是以异化为特征的抵抗式翻译。

二、译本中文化负载词抵抗式翻译策略

美学表现、语言风格等哪个角度入手，都具有一

定的研究价值。作品显著的特征之一是具有鲜明的地方特色，被称为中国现代乡土文学奠基

之作。在鲁迅小说中出现的大部分绍兴方言和绍兴文化专有词汇，都是该地区所特有的。在

研究语言和文化时，其中词汇无疑是最能反映文化特征的语言要素。但是由于中西方的文化

差异，这些词语和文习俗，具有独特的地域风情和乡土气息。译者如何使译文通顺流畅使目

标语读者接受又最大层度把原语言文化传递给读者，是值得我们深思的问题。笔者认为采用

抵抗式来翻译方言和文化负载词是保留中国文化的最佳方法。

在研究语言和文化的过程中，词汇是最能反映文化特征的一个语言要素。鲁迅的作品中，

绍兴方言占很大比重。在不同的语境中同一动词所表达的意思略有不同。在这种情况下，仅

仅靠查字典其实是远远不够的。例如，

他很想即刻揪住他，拗断他的竹筷，放下他的辫子…（《呐喊·阿Q正传》）

Hewasgreatlytemptedtoseizehimthenandthere，breakhisbamboo

chopsticks，letdownhisqueue…（杨1981：103）

（小栓）十分小心地拗开了（馒头）。（《呐喊·药》）

Presentlyhesplititcarefullyopen.（杨1951：22）

我不信你这么大的力气，真会拗他不过。（《仿徨·祝福》）

Idontbelievehewassostrongthatyouwithyourstrengthcouldnthavekept

himoff（杨1981：168）

在绍兴方言中，“拗”是频率出现很高的一个动词，其在《现代汉语词典》的解释是“使

弯曲，

使断，折：把竹竿拗断了。”这个解释基本不错，基本解释出来其基本含义如第一个例

句就是折断的意思，所以译本也恰到好处选用了break。但是第二个例句中的“拗开”与词

与竹筷或竹竿相比，馒头是不同的，就算是放入灶内烤过的馒头也

不能与“断裂”之类的动词搭配。因为语境发生变化，搭配的对象不一样，同一动词也就有

了不同的意义。这里“拗开”应是指把一个馒头用手一分为二的意思，因此杨宪益用了

这个词并且准确形象表达了整句话。如果只一味参照了词典的解释，尽量把“馒头”和“弯

曲、折断”联系起来，反而会误解这个动词的真正含义。根据语境第三个