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2022-2023学年下学期3月第一次阶段性检测
高二历史试题
第I卷(选择题)
一、选择题(本大题共24小题,共48分)
1.2017年,陕西渭南市刘家洼村发现春秋时期芮国都城遗址,发掘出一座城址和200余座墓葬,有五鼎墓、三鼎墓、一鼎墓等。随葬品中有蟠螭纹装饰的金头权杖,蟠螭纹是春
秋战国时期盛行的纹饰,权杖是北方草原文化的典型器物。据此可以推断春秋时期()
A.芮国社会已经出现了礼崩乐坏的局面B.中原文化与周边文化存在交流与互动
C.芮国地区私营手工业的技艺水平提高D.芮国是北方游牧民族建立的一个政权
2.在理学家看来,“理”是世界的本原,是天下万物都要遵循的普遍规则。“理”体
现在社会上是儒家道德伦理,是三纲五常,体现在人身上就是人性,由此将个人、社会
及宇宙联系起来,构建起理学的世界观。理学世界观的实质是()
A.将传统儒学发展成吸收佛教、道教思想,弘扬现实关怀的新儒学
B.从哲学的高度论证专制统治君臣父子尊卑等级秩序的合理性
C.丰富了中华文化的理论思维,成为后世思想文化发展的源头
D.批判了封建君主专制,倡导个性自由和经世致用的思想理念
3.汉唐时期佛教文化传入,唐宋时期阿拉伯文化及波斯文化传入,中国文化在外来文
化不断传入后不仅没有被削弱,反而在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创中国文化的
辉煌,然后再回馈给世界其他国家。这一文化现象的世界意义主要体现在()
A.辐射其他国家文化
C.贡献中国智慧方案
B.推动文化间的交流融合
D.丰富了中华文化的内涵
4.中华文化主张和而不同,西周末年史伯提出“和实生物,同则不继”,认为不同事物之间彼此配合才能达到平衡。孔子和孟子则提出了“和为贵”“君子和而不同,小人
同而不和”“天时不如地利,地利不如人和”等思想。这反映了()
A.求同存异是中华文化的根本
C.中华传统文化的传承与发展
B.传统的道德准则形成于西周
D.传统文化突出共性否定个性
5.中华文化主张和而不同,西周末年史伯提出“和实生物,同则不继”,认为不同事物之间彼此配合才能达到平衡。孔子和孟子则提出了“和为贵”“君子和而不同,小人
同而不和”“天时不如地利,地利不如人和”等思想。这反映了()
C.中华传统文化的传承与发展 D.传统文化突出共性否定个性
6.鲁迅在介绍汉译的《百喻经》时这样评价:“尝闻天竺寓言之富,如大林深泉,他
国文艺,往往蒙其影响,即翻为华言之佛经,亦随在可见。”由此可见()
A.佛教的传入影响了人们的生活方式 B.佛教内容全是寓意深刻的寓言故事
C.佛教的翻译成为喜闻乐见的社会现象D.佛教传入为中国文学增添了新的成分
7.如图是出土于阿富汗的公元前3世纪的饰板,天空中是希腊太阳神赫利俄斯,背生
双翅、手持长棍和缰绳驾车的是希腊胜利女神妮可,车上头戴皇冠的是希腊自然女神西
布莉,车子具有波斯风格。据此可知()
图1
A.该饰品体现多元文化交汇
C.希腊文化与西亚文化同源
B.东西方商贸联系十分密切
D.中亚已出现政教合一国家
8.17~18世纪欧洲出现了一股“中国热”,许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。
法国的伏尔泰认为,儒学不是宗教;中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取,欧洲应
加以采用。伏尔泰推崇儒学是因为
A.儒学守旧而维新、复古而开明 B.中国社会发展水平高于西欧
C.法国教会和王权强大,专制统治腐朽D.法国传教土对中国文化的宣传
9.“16—18世纪,世界(主要是欧洲诸国)开始聚焦中国,而中国却未走向世界。然
而文明的交流却仍以它自身的惯性和自己的规则持续进行。”以下能论证此观点的是
()
A.四大发明改造近代世界发挥巨大作用B.魏源等提出师夷长技以制夷
C.马克思主义和中国国情已经深度结合D.欧美近代民主思想传入中国
10.越南至今保有庆祝中国农历春节的习俗,越南民谣“肥肉腌荞红对联,蕃杆炮仗绿年粽”是对千余年来当地年俗的高度概括。1995年,越南政府明令禁止在除夕夜放
炮仗的行为,此后每年除夕夜里,政府会在大中城市的中心广场统一组织实施燃放礼花
活动。这反映出
C.中越节日文化走向深入交融 D.越南对中华文化进行扬弃
11.朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于唐律;日本文武天皇制定的《大宝律令》也以唐律为蓝本;越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用唐律。这反映了()
A.唐律被世界各国广泛采用
C.中华法系对周边国家产生影响
B.唐律成为中华文化的代表
D.这些国家完全采用中华法系
12.世界各国的王室建筑各具特色,不仅体现了特定历史时期的文化积淀,也是建筑
艺术的宝贵遗产。下列关于王
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