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孟子万章章句下

-《孟子·万章下》01目录Content

《孟子·万章下》1.

《孟子·万章下》10·1孟子曰：伯夷①，目不视恶色，耳不听恶声，非其君不事，非其民不使，治则进，乱则退。横政之所出②，横民之所止③，不忍居也。思与乡人处④，如以朝衣朝冠坐于涂炭也

《孟子·万章下》⑤

当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉

⑥，懦夫有立志

伊尹曰：何事非君?何使非民?治亦进，乱亦进，曰：天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也;予将以此道觉此民也。思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，如己推而内之沟中，其自任以天下之重也

柳下惠

⑦

，不羞污君，不辞小官

进

不隐贤，必以其道;遗佚而不怨

《孟子·万章下》⑧，阨穷而不悯⑨与乡人处，由由然不忍去也⑩尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧(11)，尔焉能浼我哉(12)

《孟子·万章下》?故闻柳下惠之风者，鄙夫宽(13)，薄夫敦(14)孔子之去齐，接淅而行(15)去鲁，曰：迟迟吾行也。去父母国之道也。可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。孟子曰伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也

《孟子·万章下》(16)金声也者，始条理也(17)玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也;终条理者，圣之事也。智，譬则巧也;圣，譬则力也。由射于百步之外也(18)，其至，尔力也其中，非尔力也。〔注释〕①伯夷：商末孤竹国君的长子

《孟子·万章下》孤竹国君去世后，伯夷与其弟叔齐互相谦让，双双逃往周国他们极力反对伐纣，后武王得天下，二人不食周粟，饿死在首阳山中②横(hèng)政：暴政③横(hèng)民：暴民④乡人：乡下人，这里应该指乡下的暴民⑤涂炭：涂，泥泞之地炭，炭灰⑥顽夫：贪婪的人顽，贪

《孟子·万章下》⑦柳下惠：春秋时期鲁国大夫⑧遗佚：被君王遗弃不用⑨悯：忧愁⑩由由然：悠然自适的样子(11)袒裼(tǎnxī)裸裎(chéng)：赤身露体(12)浼(měi)：污染(13)鄙夫：心胸狭隘之人(14)薄夫：性情刻薄之人(15)接淅：捞起正在淘的米

《孟子·万章下》(16)金声而玉振：金，指钟类乐器玉，指磬类乐器古时奏乐以钟声起音，以磬声收尾(17)条理：节奏次第(18)由：同犹10·2北宫锜问曰①周室班爵禄也

《孟子·万章下》②

，如之何

?

孟子曰

其详不可得闻也。诸侯恶其害己也，而皆去其籍。然而轲也，尝闻其略也。天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等。不能五十里

③

，不达于天子，附于诸侯，曰附庸。天子之卿受地视侯

④

，大夫受地视伯，元士受地视子、男

《孟子·万章下》⑤大国地方百里，君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。次国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。小国地方五十里，君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。耕者之所获，一夫百亩。百亩之粪⑥，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人。庶人在官者，其禄以是为差⑦

《孟子·万章下》〔注释〕①北宫锜(qí)：卫国人。②班：排列。③不能：不足，不到。④视：比照。⑤元士：即上士。⑥粪：动词，施肥耕种。⑦差：等级10·3万章问曰：敢问友。孟子曰不挟长①，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。孟献子②

《孟子·万章下》，百乘之家也，有友五人焉③乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣。献子之与此五人者友也，无献子之家者也。此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣。非惟百乘之家为然也，虽小国之君亦有之。费惠公曰④吾于子思，则师之矣;吾于颜般，则友之矣;王顺、长息则事我者也。非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之。晋平公之于亥唐也⑤，入云则入，坐云则坐，食云则食，虽蔬食菜羹⑥

《孟子·万章下》，未尝不饱，盖不敢不饱也。然终于此而已矣，弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤也。舜尚见帝⑦，帝馆甥于贰室⑧，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也。用下敬上⑨，谓之贵贵用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。〔注释〕

《孟子·万章下》①挟：倚仗。②孟献子：鲁国大夫仲孙蔑。③有友五人：焦循《正义》云：《国语·晋语》赵简子曰：鲁孟献子有斗臣五人。注云：斗臣，捍难之士。未知即此五人否?④费惠公：费国国君。费(fèi)，小国名。⑤晋平公：春秋时晋国国君。亥唐：春秋时晋