马克思主义劳动观概论学习心得体会(合集四篇).pdfVIP

(合集四篇)

马克思主义劳动观概论学习心得体会1马克思认为，“全部人的活动迄今都

是劳动”。劳动是马克思思想体系中的核心观念，是马克思主义理论研究的基

础。马克思把劳动比喻成整个社会为之旋转的太阳，劳动是人类生存的本质，

人类的发展过程就是劳动的发展史。马克思主义对于劳动的论述，主要体现为

劳动本质论、劳动价值论以及劳动解放论。

“人的本质”是什么，一直是困扰哲学界的一个重要命题。马克思主义认为

劳动是人的本质，人的本质是一切社会关系的总和。

第一，劳动创造了人本身。恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》

一文中，详细描述了劳动在人类从猿进化为人的过程中的作用。会使用和创造

劳动工具把人类社会与猿群世界得以区分开来。劳动使人学会直立行走，并且

劳动还创造了语言。

第二，劳动创造了人类生活。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中明确

地指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”而这

“有生命的个人”之所以能够存在，最主要的是因为他们能通过自己的劳动来

创造和生产物质生活资料。因此，“第一个需要确认的事实就是这些个人的肉

体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系”。劳动的过程就是人通过自身

的劳动作用于自然的过程，是人的本质力量与自然之间的一种物质交换过程，

正是“通过实践创造对象世界，改造无机界，人证明自己是有意识的类存在

物，就是说是这样一种存在物，它把类看作自己的本质，或者说把自身看作类

存在物。”

马克思主义劳动观概论学习心得体会2马克思说，每个时代都有属于它自己

的问题，准确地把握并解决这些问题，就会把理论、思想，把人类社会大大地

向前推进一步。而所谓问题，“就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声

音。问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。”

这次的马克思兴趣小组的开班仪式可以说是我们加入这个小组的第一堂课。

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义哲学，甚至或许包括在对其稍稍更近一步的了解上都还有着很大的欠缺，我

仍是从中窥得一二，有所收获。大约我对马克思主义哲学的理解并不比常人深

刻多少，又或不足者甚多，而仅仅一个几个小时的讲座也不能使这种理解增长

至一个令人满意的程度。但便是这不甚详细的解说，也足以起到它应有的作

用，譬如引导。

我对马克思主义哲学的理解还是停留在表象，但这种引导的作用却使我对它

产生了以往所不曾有过的兴趣，回到住处，我自然而然的开始寻找有关它的其

他内容。所得繁复书籍文章不尽，远不是一时半会儿可以读完的。最终我所细

看的，也只是最为简单的一词半句。

但这世上有些东西，有些思想是哪怕接触者仅是浅触便足以让他细品，陷于

思考中，并在最终感到愉悦的。伏尔泰如此，叔本华如此，马克思亦是如此。

我对马克思主义哲学的理解如此浅薄，所以我无意对此做什么解说，迫不及待

地展现自己的无知与幼稚。我必然是要学习的，也相信自己必然是会有所成长

的，那么便把那些更深层次的讨论延后吧。

有言马克思主义哲学在理论上的发展，马克思主义哲学的强大生命力，从根

本上决定于它把握、理解和解决时代重大课题的程度和水平。而列宁又说：

“正因为马克思主义不是死的教条，不是什么一成不变的学说，而是活的行动

指南，它就不能不反映出社会生活条件的特别剧烈的变化。”马克思主义哲学

是不断发展着的理论，这并不是什么新观点，而是马克思主义的基本常识。

这就意味着，马克思主义哲学可能而且必然要求随着实际生活的发展而不断

地发展。哲学要解释世界，但更根本的是改造世界。因此，马克思主义哲学坚

持理论必须不断地被运用于实践，在指导实践的过程中接受实践的最终检验。

马克思主义哲学理论不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条，在这之中无

法找到“不变的、现成的、永远适用的定义”。

我们必须要思考，而且是必需要与实践相结合的思考。对于马克思主义哲学

来说它在实践中发展的重要性几乎等同于它本身，至少它也是这么说的。思考

带来问题，进而需要把握并解决问题。而那些与实际脱离，天马行空的臆想却

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于现实，甚至改变现实。

“马克思把自己的哲学对象规定为作为现存世界基础的人类实践活动，把哲

学