论快乐教案3-苏教版.doc

主备人：陈家博课时编号：

课题：论快乐

教学目标：

、体会作者对快乐的理解，

、理清文章思路

、快乐性情的陶冶

教学重点：文章思想内容的理解

教学难点：语句含义的理解

第一课时

教学要点：理清文章思路

教学进程：

简介

钱钟书(．．—．．)，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。中国现当代著名学者、作家。主要著作有：《写在人生边上》、《人?兽??鬼》、《围城》、《谈艺录》、《宋诗选注》、《旧文四篇》、《管锥编》等。

《写在人生边上》是钱钟书的第一本散文集，年出版。总共只有篇散文，不到万字,但却字字珠玑,大放智慧的异彩，自然地把读者引入一个广阔无垠的人生天地。

词语：

酉（ǒ）阳杂俎（ǔ）烹调殉葬品一箪（ā）食禁锢（ǜ）洗涤

飘瞥难留：很快飘逝，难以留下。

一箪食：一篮饭。

工愁善病：长于忧愁，不正常的状态。

三、课文研讨。

（一）整体把握

、全文主要论述了哪几个观点？怎样论述的？

、你喜欢哪些句子，为什么？

、你认为文章可分为几部分？

（二）结构（练习）

第一段：从多种民族语言、心理和文化的角度说了快与乐的关系。

——法语；汉语；德语；《西游记》、《酉阳杂俎》、《广异记》。反复论证，更有说服力。

第二段：“永远快乐”是不存在的。

——更进一层说，因为它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。”用了比喻论证和事例论证。语言幽默带讽刺。

第三段：快乐是人生永远存在的一种诱惑。

——用了比喻论证和事例论证。语言幽默带讽刺。

第四段：断言“快乐由精神来决定”，颇有创见。

——因为“一切快乐的享受都属于精神的”，“尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激”。用了大量的事例，反复论证，更有说服力。语言幽默带讽刺。

第五段：指出“发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。”

钱钟书先生在《写在人生边上’序》中说：“人生据说是一部大书”，“我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆”。有一种作者却懒得去写正经的“批评”，“他们有一种业余消遣者的随便和从容”，“随手在书边的空白上注几个字”，“这种零星随感并非他们对于整部书的结论”，“就是写过的边上也还留下好多空白”。

四、学生质疑

布置作业：

第二课时

教学要点：

、语句含义的揣摩

、语言风格的分析

、文章主旨的探讨

教学进程：

一、品评词句：

．“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑场里引诱赛跑的电兔子”一句，说明了什么道理？这样表述有何好处？

（分）

（）说明的道理是：

（）表述的好处是：

．把“快乐“分肉体和精神的两种，作者认为是“最糊涂的分析”，原因是什么？（分）

答：原因是：

．请分别说明以下语句在文中的意思（分）

（）四方的圆形，静止的动作。

（）人生虽痛苦，却不悲观。

（）你要永久，你该向痛苦里去找。（分）

（）矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。（分）

二、主题归纳：——作者从不同角度、不同层面反复阐说了对快乐的种种理解，得出“快乐由精神来决定”的创见，指出这是人类文化又进一步的表现，并于诙谐中表现出他对庸俗、愚昧、自欺的嘲讽，耐人深思。

三、写作特点：

、纵横开阖，思维变幻，极具创造性。

比如第一段文字，由维尼的《诗人日记》先说法语里“喜乐”的拼写，再联想到汉语里的“快活或快乐的“快”字中所包含的“一切乐事的飘瞥难留”，“欢娱嫌夜短”；又再想到与之反义的德语里的“沉闷”的直译为“长时间”，并举出《西游记》、《酉阳杂俎》、《广异记》等与快乐相关的种种说词。古今中外，天上地下，人间鬼蜮，纵横捭阖，思维变幻，富于创造性。行文由“喜乐”联想到“沉闷”，由快活之“短”，联想到沉闷之“长”；由“天上比人间舒服欢乐”，类推到“地狱里比人间更痛苦”；由“嫌人生短促”、“最快活”，又反过来说到“短命夭折”，并推说“做神仙也并不值得”；卖老祝寿“在地上最为相宜”，“而刑罚呢，应该在天上去受”。看来，作者的视野是极为开阔的，我们同时也领会到世界各地域、各民族的文化意蕴确有其相通之处。

、文章语言独特，比喻中联想丰富且话语幽默，带有讽刺。

如文中用“飘瞥难留”形象地诠释一个“快”字；用“日脚像跛了似的”比喻了一个“慢”字。前者不仅释了词义，而且把人生对快的感受也具象地表达了出来；后者所打的比方，说“日头有脚步且跛，怎么能快得起来”?喻得机智、恰帖，喻得有趣味。再如说“你要永久，你该向痛苦里去找”。为证明这一点作者用了几个极普通、极典型，又高度浓缩的事例：“一个失眠的晚上”，“有约不来的下午”，“一课沉闷的听讲”。再如“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”，“钓钩上的鱼饵”，“满足得像猪