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目无全牛成语
【成语名字】
目无全牛
【汉语拼音】
mùwúquánniú
【成语解释】
眼中没有整头牛的形体,比喻道的修养不受外形限制的境界。典出《庄子.养生主》。后用“目无全牛〞比喻技艺纯熟高超。“庖丁解牛〞、“善刀而藏〞、“游刃有余〞、“踌躇满志〞
【成语典故】
《庄子.养生主》
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?〞庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非〔全〕牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大却,导大款,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃假设新发于硎。彼节者有閒,而刀刃者无厚;以无厚入有閒,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃假设新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。〞文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。〞
【成语注解】
1、解牛:分卸牛的肢体。
2、神遇:从精神去接触事物。
3、官知:感官知觉。
【成语书证】
1、唐.杨承和《邠国公功德铭》:“操利柄而目无全牛,执其吭如刍豢悦口。〞
2、宋.李之仪《次韵东坡和滕希靖雪浪石》诗:“便觉诗源得三昧,目中无复有全牛。〞
3、宋.杨万里《诚斋诗话》:“某目无全牛,意空凡马。道不行而言立,身愈退而名高。〞
4、清.宣鼎《夜雨秋灯录续集.卷二.小癞子》:“所谓精者,如承丈人之凋,如运郢人之斧,如射甘绳之箭,胸有成竹,目无全牛。〞
【用法说明】
语义说明:比喻技艺纯熟高超。褒义。
使用类别:用在“技艺精湛〞的.表述上。
【成语造句】
1、朱铭大师的太极系列,是目无全牛、大刀阔斧的钜作。
2、只要肯下功夫,你的技艺日后必能达到庖丁目无全牛的境界。
3、大师执笔挥毫,似竹非竹,似马非马,已臻目无全牛的境界。
4、我摸索捏陶技艺多年,直到最近才体会目无全牛的境界,可以为所欲为,不再受形象拘束了。
【近义词】
庖丁解牛,得心应手,运斤成风,炉火纯青
【反义词】
黔驴之技
【参照词语】
目牛无全
【汉语拼音】
mùniúwúquán
【成语解释】
犹“目无全牛〞。见“目无全牛〞条。
1、晋.孙绰《游天台山赋》:“投刃皆虚,目牛无全。〞
2、明.宋濂《演连珠》:“盖闻民既大安,则乐世如砥;策能戡乱,则目牛无全。〞
【参照词语】
无全牛
【汉语拼音】
wúquánniú
【成语解释】
犹“目无全牛〞。见“目无全牛〞条。
1、唐.刘长卿《送裴四判官赴河西军试》诗:“吏道岂易怯,如君谁与俦;逢时将骋骥,临事无全牛。〞
2、宋.黄公度《知稼翁集.卷上.送弟童士季赴永春》:“高才所蒞无全牛,民自不冤吏早休。〞
【目无全牛的成语故事】
先秦哲学家庄子喜爱用寓言来啟发人们的智慧,他在《养生主》这篇文章中,就用了一则“庖丁解牛〞的寓言,来让人们了解理想的人生观到底是什么。这则寓言的内容大意是说:庖丁为文惠君分卸一头牛的肢体,不仅动作像最美妙的舞蹈,所发出的声音更像是最好听的音乐。文惠君不由赞叹地问:“你是怎么办得到的?〞庖丁说他所喜爱的是“道〞,已经比技巧更进了一步。刚开始解牛的时候,眼睛所看的无非就是头牛,根本无从下手。三年之后,才有所领会,眼睛已能看到牛的筋骨结构。到了现在,已可以不借用目视,纯粹运用精神感觉来动刀了。循着牛体天然的组织结构,削劈筋骨间的空隙,然后把刀子引向骨节的孔穴,牛就分卸完成了。在这个过程中,连牛体脉络相连以及筋骨结合的地方都未曾触及,更不用说会去伤到大骨头了。一般好一点的厨子,每年要换一把刀,因为他用切割的方式来解牛;一般一点的厨子,每月要换一把刀,因为他用硬砍的方式来解牛。以硬踫硬,刀刃当然容易受损。我这把刀已经使用了十九年,分卸过几千头牛,却仍然像刚磨利的刀,一点损伤都没有。那是因为我拿的是一把没有厚度的刀,进入牛的复杂组织,在经络血脉的空隙中,到处游走,可以挥洒自如,还觉得很宽绰而有余地。所以十九年来,都不必换刀。虽然如此,每次碰到筋骨支错聚结、难于处理的地方,我仍然会集中注意力,当心慎重地用刀,等挑开关键处,牛的骨肉一下子都分开了,就像土块堆积在地面上一样,“呀ˋ〞的一声,牛就解好了。这时候,我拿着刀站在分卸完毕的牛肉面前,东看看西看看,心里有种说不出的满足感。然后才会把刀擦拭干净,收
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