第6课《寡人之于国也》教案-2023-2024学年中职高一语文新教材同步教学讲堂（高教版2023·基础模块上册）.docxVIP

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寡人之于国也

一、教学目标

1.积累文言知识，提高文言阅读能力。

2.学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力。

3.理解孟子主张仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。

二、教学重点：掌握孟子的仁政思想。

三、教学难点：课文中“以五十步笑百步”的比喻理解。

四、教学方法：诵读法、点拨法、交流讨论法

五、教学过程：

（一）导入

他，是第一个能够正视权贵的智者，“民为贵，社稷次之，君为轻”是他的卓识；

他力劝国君“与民同乐”“仁民爱物”“乐以天下，忧以天下”，他不忍看百姓他“妻离子散”，他希望明君能够救百姓于“水深火热”之中；

他深知“地利人和”的至理，他说“生于忧患，死于安乐”，他警示国君们要牢记“得道多助，失道寡助”

……他就是亚圣孟子。

今天，我们通过学习《寡人之于国也》，再一次领会一下孟子的“仁政”主张，学习借鉴他高明的论辩艺术，品味他气势磅礴、酣畅淋漓的语言风格。

（二）作者简介

孟子（前372年-前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。

孟子自幼父亲早逝，与母亲相依为命，为了给他营造一个良好的成长氛围，孟母曾三次搬家，这也成为一时佳话。学成之后，孟子开始“周游列国”，终孟子一生，游说诸侯，历齐、梁、宋、滕、鲁诸国，均未能见用。晚年孟子回到了自己的家乡，在那里传道授业，与弟子们一起，将自己的思想著书立说，最终成就了《孟子》一书。卒于周赧王二十六年（前289年）。

孟子的思想学说对唐宋之后的中国产生了深刻且巨大的影响，其中许多命题的哲学思辨以及伦理启示，至今仍潜移默化影响着中国乃至整个东亚。孟子的地位仅次于孔子，对儒家学说的继承与发展，也产生了十分深远的影响。所著《孟子》一书虽然只有7篇34000余字，但早已是世界文化遗产的一部分。孟子不仅在哲学论理上发展了孔子的思想，而且建立了以“民本”为基础的政治思想体系。

在儒家思想与佛教理论交锋融合的过程中，孟子的影响尤为重要。孟子强调“权”，而非强调伦理原则。至中唐时，韩愈著《原道》，把孟子视为唐以前儒家唯一继承孔子“道统”的人物。南宋朱熹又把《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合定为“四书”，使之成为儒家基本经典之一。

（三）作品介绍

《孟子》一书共七章，记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动，由孟子及其弟子共同编撰而成。其中主要是对话式论辩文。

写作特色：

（1）善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈的风格；辩论方式多样，逻辑严谨。

（2）善用比喻和寓言，陈述事理。

（四）写作背景

战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸侯为称雄，都希望自己的国家人口增多。

孟子44岁开始周游列国，先后到齐、宋、媵、魏、鲁等国，游说诸侯，宣扬“仁政”“王道”。但被诸侯认为不切实际，均不被采纳。

孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），孟子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。

（五）内容分析

1.梳理字音

移其粟（sù）王好（hào）战弃甲曳（yè）兵

数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池衣帛（bó）

鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù）谨庠（xiáng）序之教

孝悌（tì）之义然而不王（wàng）者涂有饿莩（piǎo）

2.通假字

“直”—“只”；“无”—“毋”；“颁”—“斑”；“涂”—“途”

3.听朗诵，结合注释翻译文章

4.分析第一段

（1）第一段中梁惠王提出了什么疑问？

（2）梁惠王认为自己对国家的事情已经尽心了，他有哪些具体的做法？

（3）梁惠王实行这样的政策，结果如何？

（4）怎么理解梁惠王“使民加多”的愿望？

5.分析第二、三、四段

（1）孟子听了梁惠王的话，为什么不直接阐明意见？孟子是怎样“以