二讲鲍德里亚物体系.pdfVIP

物体系

“（物的“临在感”）使得我们童年的房子产生深度感，并且使

它在回忆中具有稳定和高频率出现的特质。……贫穷为发明之母。如果

说古老的饭厅充满了沉重的道德规范，那么“现代”的室内，在它的巧

妙发明气息中，却时常给人为了功能考虑，草率解决的感受。……这时

所谓的安全之家，虽然没有失去它的封闭性，却已失去了它的内在组织

。……此能化”演变只是摆脱束缚而不是真正的解放，因为这只

代表解放事物的功能，而不是物的自身（已经一点都没有它们应该有的

风貌样态，被化约为的最简单组构，它们仿佛性的俗世化

了）……如果它们只是以它们的功能去为人服务，它们之间是不会有什

么关系的。没有关系，就没有空间……空间才是物的真正自由，而功能

只是它的形式上自由。”

“我们过去只是在、拥有、享受、花费——然而那时我们并不是

在‘消费’。‘原始的’节庆、领主的浪费、19世纪布尔乔亚的奢

华，都不是消费。如果我们有理由去使用这个字眼来谈当代社会，那不

是因为我们吃得更好、吃得、吸收的影像和信息，也不是因为

我们有器具和无谓的发明可以使用。的数量和需要的满足，皆

不足以定义消费的概念：它们只是一种事先的必要条件。消费并不是一

种物质性的实践，也不是‘丰产’的现象学，它的定义，不在于我们所

消化的食物、穿的衣服、使用的汽车、也不在于影像和信息的口腔或视

觉实质，而是在于，把所有以上这些元素组织为有表达意义功能的实质

；它是一个虚拟的全体，其中所有的物品和信息，由这时开始，构成了

一个多少逻辑一致的论述。如果消费这个字眼要有意义，那么它便是一

种符号的系统化操控活动。”

“在真的假象中没有自然，没有风景，没有天空，没有

没影线，也没有自然光。没有面孔，没有心理，也没有

性。这里一切都是伪迹，纵向的背景以纯粹的符号树立起脱

离参照性语境的物品。

然而它〔静物画〕总是具有实物的重力，有突出的横向

性，而真的假象则在失重方面做游戏，突出的是纵向的背

景。一切都悬空着，物品和时间，甚至连光线和前景都悬空

着。因为如果说静物画在大小和传统的阴影上做文章，真

的假象所承载的阴影则没有那种来自真实光源的景深：这些

阴影就像用旧的物品，成为一种轻度眩晕的符号，那是来自

前世生活的眩晕，来自现实之前外表的眩晕。”

“到处都是如此，不要相信关于休闲中自由的假象，

‘自由’时间在逻辑上是不可能的，只可能存在着受制

约的时间。消费的时间即是生产的时间。它之所以如此

是因为它从来就只是生产循环中的一个‘模糊’阶段。

而且，这种（根据而进行了不同分配的）功能

互补性并非其主要决定。休闲受到制约是因为它在无动

机的表象下忠实地再生产着本属于生产时间和被的

日常性在精神上和时间上的一切束缚。”

“夜晚在谷中的降临是无与伦比的，夜降临在阳台上，降临在沙

丘前，降临在汽车旅馆疲惫的、透明的扶手椅里。温度居高不下，只

有夜幕降下，被几辆汽车的前灯戳出几个窟窿。这里的寂静是人所未听闻

过的，或者更确切地说，它就是全部的听觉。不是寒冷的寂静，也不是荒

凉的寂静，也不是生命的缺席的寂静，而是全部高温落在我们面前绵延数

百英里的矿物区时的寂静，是轻风拂过瓦特的盐土，电报山的矿

床时的寂静。是山谷的寂静，是水下侵蚀活动的寂静，这侵蚀既发生

在时间的吃水线以下，也发生在海平面以下。没有动物活动，这里的一切

都不做梦，都不在梦中说话，每个夜晚，地球都沉入完全宁静的之中

，沉入其碱性妊娠的之中，沉入其诞生时刻的抑郁之中。”