语文：第4单元 16.中国人失掉自信力了吗 (2).pdfVIP

•16.中国人失掉自信力了

•吗

••《且介亭杂文》

要点1理清脉络

•

两年以前：总自夸“地大物博”

论据不久：只希望“国联”

摆出敌论现在：一味地求神拜佛

•

（驳论证）

•

论点：中国人失掉自信力了

失掉的是“他信力”

反直接反驳

发展着“自欺力”

论点：我们有并没失掉自信力的中国人在

驳

间接反驳

论据：从古自今满怀自信的“中国脊梁”

结论：自信力的有无，状元在想的文章是不足为惧的，

•

要自己去看地底下

讨论：

这些充满自信的中国的“脊梁”在上世纪三十

年代，“有确信，不自欺”，“在前仆后继地战斗”。

在今天，他们是什么样的人呢？

请你列举所了解的人物。

回顾写作思路

树靶子打靶子打靶子立自己

的观点

摆敌驳论敌证明自己

论点论论证观点

据

2．小结文意

中国人失掉自信力了

我们有并不失掉自信力的中国人在

“__________________________________________”，先摆事实，

自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，

后尖锐指出“___________________________________________

要自己去看地底下

______________________________”，揭露国民党反动派的罪行；

同时热情歌颂了“地底下”(当时中国共产党领导下的革命人民)

的斗争，明确地提出了中国人绝大部分没有失去自信力，极大鼓

舞了中国人的民族自信心，表现了作者一颗爱国的赤子之心。

要点2品析佳句

•从公开的文字上看起来：两年以前，

我们总自夸着“地大物博”，是事实；

不久就不再自夸了，只希望着国联，

也是事实；现在是既不夸自己，也不

信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤

今了——却也是事实。

•品析不同颜色的词语：

•这段话暗示对方的论证以偏概全。

“总自夸”、“只希望”、“一味求神拜

佛，怀古伤今了”；“是事实”、“也

是事实”、“却也是事实”等语句，

极富讽刺意味，极其简练地勾画

出三种形象、三种脸谱：始而妄

自尊大，继而仰人鼻息，最后竟

至乞求于泥塑木雕的偶像。三者

相互映衬，又从变化中显出悲观

论者精神节节败退，每况愈下。

议论文阅读指导一：概括论点

•议论文的论点是作者对所论述问题的见解

和主张，是议论文的灵魂。一篇议论文只

有一个中心论点。有的议论文还围绕中心

论点提出几个分论点。分论点是围绕中心

论点提出的，是用来补充和证明中心论点

的。议论文的论点应该是明确的判断，是