陶行知的教育思想优质课件.pptVIP

陶行知的教育思想陶行知（1891－1946），卓越的民主主义和共产主义战士，现代中国杰出的教育家。原名文溶，后改知行、行知。安徽歙县人。任南京高等师范学校教授、教务主任、东南大学。曾任教育科和教育系主任、南京安徽公学校长等职。在五四新文化运动中，力主改革旧教育，批判中国传统教育。曾一度着力介绍美国教育家杜威的学说。他与朱其慧、晏阳初等筹备成立南京平民教育促进会，与朱经农合编《平民千字课》，并奔走于冀、察、苏、浙、皖、赣、豫、鄂等省，推行平民教育，提倡连环教学法（即我教你，你教他，他又教他的办法）教人识字。为了开展乡村教育，陶行知与东南大学教授赵叔愚，于1927年3月创办南京试验乡村师范学校于南京北郊劳山下，后改称晓在学校。以晓庄学校为中心，设小学师范院、幼稚师范院、晓庄小学，后发展成中心小学8所，中心幼稚园5所，民众学校3所，中心茶园2所，还有乡村医院等。晓庄地区群众性文教活动普遍开展起来。在这个时期初步形成了他的“生活教育”的理论体系。1931年春，陶行知发起“科学下嫁活动”，向贫苦大众、贫苦儿童介绍通俗科学知识，办“自然科学园”、主持编辑《儿童科学丛书》，要使做工、种田的人，拾拉圾的孩子、烧饭的老太婆也能享受近代科学知识。1932年，他在上海大场办山海工学团，开展工学团运动。他对工学团的解释为：工以养生、学以明生、团以保生。抗日战争全面爆发后，陶行知提倡“抗战教育”，成立战地服务团。1939年7月，他在重庆附近合川创办育才学校。培养由于日帝侵华造成的难童。他在育才学校实施生活教育理论。如果说晓在学校时期是生活教育理论的形成期，那么，这时可以说是生活教育理论成熟的时期。他将学生的学校教育与社会教育、普通教育与专业教育、知识教育与生产劳动教育、课堂教学与课外实践、认真学习前人经验与发挥学生的创造精神等较完美地结合起来，把育才学校办成了一个现代教育史上新型的学校。他在普及文化科学知识的基础上，根据因材施教原则，进行社会科学、自然科学、文学、美术、音乐、戏剧、舞蹈等各方面特殊才能教育，以培养人才的幼苗。陶行知聘请各方面的名家学者到校任职或讲课，他鼓励学生发挥创造精神，要求学生动脑又动手，学校出现一派蓬勃生动的景象。学校有地下党支部，成为一个民主战斗的堡垒，培养出一大批革命战士和专业人才。陶行知拥护党的抗日团结、进步的政策，反对投降分裂、倒退，并为此进行了不懈的斗争。他摆脱了教育救国的思想，成为了一个坚强的共产主义战士。陶行知著作很多，由华中师范学院教育科学研究所辑成《陶行知全集》8卷本，1985年由湖南教育出版社出版。生活教育理论陶行知将杜威的实用主义教育理论进行改造，用他的话说是翻了半个筋斗，形成了生活教育理论，主要内容是：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。1．生活即教育。是对杜威的“教育即生活”改造而来。二者都有反对传统教育脱离实际的意义，反对教育是生活的准备。但又不同，陶行知说：杜威的“教育即生活”，教育必须从个人的实际生活出发，教育这个领域太偏狭了，应把它翻半个筋斗，而为“生活即教育”，以实际生活为教育源泉，教育领域才宽广。“生活即教育”包括以下含义：（l）生活是教育的源泉。生活与教育的关系是生活决定教育，以生活为中心，有生活就有教育。因此这种教育是生活所原有，生活所自营，与生俱来，与生同在。出世便是破蒙，进棺材算毕业。（2）“是生活就是教育”。人过什么生活，便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育。从这个观点出发，陶行知在1929年，具体指出，晓庄学校学生主要过六种生活，就要受六方面的教育，即：健康的教育、劳动的教育、科学的教育、艺术的教育、改造社会的教育、有计划的教育。（3）“是供给人生需要的教育，不是作假的教育，是为生活向前向上的需要而教育”，是使生活发出真力量的“真教育”。他批评旧教育是书本上的“科学”，是摧残人的个性、压制人的欲望的教育。而“我们这里主张的生活即教育，就是要用教育的力量，来达民之情，顺民之意，把天理与人欲打成一片。”“我们主张的生活即教育，是要儿童的生活才是儿童的教育，要从成人的残酷里把儿童解放出来。”2．社会即学校。是对杜威的“学校即社会”改造而来。陶行知认为“学校即社会”是把社会生活组织到学校中来，使学生在学校中受到“大社会”所需要的训练。这是陶行知苦心探索普及大众教育的“穷办法”，因为大众无钱。无闲受学校教育，因为不能叫他们丢掉饭碗受教育，他们只能在生活中受教育，在大社会中，向一切有专长的人学习。农夫、村妇、渔人。樵夫都可以做先生，又都是学生；马路、弄堂、乡村、工厂、店铺、监牢、战场，凡是生活的场所，也都是教育的场所。3．教学做合一。这是陶行知的教育理论，体现了他的“行是知之始，知是行之成”的基本哲学思想。1927年他解释这种方法时