统编版高中语文选择性必修下册11《 种树郭橐驼传》课件(共34张PPT).pptxVIP

治国犹栽树

(唐)太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”;奇文以明道—;语言建构与运用：知人论世，了解作者生平与文章创作背景。

思维发展与提升：理解本文借种树人之口阐发的为官治民之理。

审美鉴赏与创造：分析人物形象特点，把握塑造人物及阐述道理的手法。

文化传承与理解：感悟借种树喻育人、养民的深刻道理及现实意义。;;他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》，并作了序。

柳宗元的政论文有：《封建论》、《夭说》；

文学性传记散文有：《捕蛇者说》、《童区寄传》

山水游记有：《永州八记》

寓言散文有：《种树郭橐驼传》，《三戒》。;柳宗元与韩愈在政治上属于对立的派别，但共同提倡“古文运动”，维持了良好的个人关系。柳宗元死后，韩愈写了著名的《祭柳子厚文》和《柳子厚墓志铭》。合称“韩柳”。

;;;;;整体感知;;;;;作者是如何刻画郭橐驼种树技术高超的？;;;思考：郭橐驼的“种树妙招”是什么？为什么“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”？(讨论并在原文中勾画、批注);顺木之天

以致其性;;;类比（论证）：指的是一种通过已知事物，以及和它有一样特点的事物进行比较、类推，进而证明论点的论证方式。;;;;;以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是从理论上辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。;;;;结合“能顺木之天以致其性”谈谈学生教育，要求观点明确，语言简明连贯，100字左右。