［++初中语文］《古代诗歌五首+登幽州台歌》课件++统编版语文七年级下册.pptxVIP

陈子昂

走近诗人陈子昂（659～700），字伯玉，梓州射洪人。年少任侠：21岁离家，游太学。“少学纵横术，游楚复游燕。”落第。青年参政：24岁中进士，直陈政事，官左拾遗。放逐。壮岁从军：28岁，随乔知之出征西北平乱，官右拾遗（35岁）—被武三思以“坐缘逆党”构陷入狱—狱中请缨—随武攸宜再征契丹—“乞分麾下以前驱”—贬为军曹中年遇害：“以父老，表乞罢职归侍”。解职归里，居丧期间，被害死狱中。

写作背景这首诗写于公元696年（万岁通天元年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

写作背景公元696年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

初读诗歌自由朗读诗歌，把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。登幽州台歌陈子昂前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！yōuchuànɡtì

初读诗歌题目解析登幽州台歌幽州台：燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名。其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”，也有称“燕台”。幽州：古十二州之一，现今北京大兴。“歌”：古代的一种诗歌体裁。题目点明了此诗是诗人在登临幽州台时所作。

知识链接在中国历史上，大张旗鼓的招贤纳士之举，莫过于燕昭王高筑黄金台。唐代大诗人李白曾写过一首五言诗颂扬这千古佳话：“燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来……”燕昭王立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗（音wěi）挺有见识，不如去找他商量一下。燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱侵略我们，这个耻辱我是忘不了的。但是如今燕国国力弱小，还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人才呢？”

知识链接郭隗说出了自己的打算：“大王您如果真想招贤纳才，不妨就从我身上做起，让天下人都看到，像我这样不才的人尚且收到您如此的尊重，何况那些德才大大超过我的人呢？这样国内外的贤才就会不远千里向我国聚集了。”于是，燕昭王按照郭隗的主意，盖了一座金碧辉煌的宫殿。选择了一个吉祥的日子，举行隆重的仪式，恭恭敬敬地把郭隗请到新宫殿里去住。燕王每天都要像学生请教老师那样前去探望。昭王还在沂水之滨，修筑了一座高台，用以招徕天下贤士。台上放置了几千两黄金，作为赠送给贤士的进见礼。这座高台便是著名的“黄金台”。

初读诗歌读懂诗意【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。前不见古人，后不见来者。名词作状语，向前名词作状语，向后古代那些能够礼贤下士的圣君后世那些重视人才的贤明君主

初读诗歌读懂诗意诗人登上幽州台，俯仰古今，通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，写时间流逝，一去不返，叹古时明君不可复见，后世贤主不可遇到。为全诗奠定了慷慨悲凉的基调，表现了诗人孤独遗世、怀才不遇的落寞情怀。(从时间角度表现了诗人的孤独，为下文抒发悲怆的心情做铺垫。)思考：一二句从什么角度来写诗人的孤独？前不见古人，后不见来者。

初读诗歌2.读懂诗意【译文】只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤，热泪纷纷。念天地之悠悠，独怆然而涕下！想到形容时间的久远和空间的广大悲伤的样子眼泪

初读诗歌读懂诗意通过“天地悠悠”和“独”的对比，感受天地的广阔和宇宙的永恒，更衬托出人的孤单渺小，从而产生一种苍茫孤独感。。诗人的思绪进一步拓展，由个人遭遇想到天地悠悠而生命短促、宇宙无穷而人生有限。“独”是诗眼，渲染了诗人心中不可名状的孤独、寂寞、凄凉之感。诗人融理入情，表达在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的悲情。思考：三四句从什么角度来写诗人的孤独？(从空间角度表现了诗人的孤独。)念天地之悠悠，独怆然而涕下！

初读诗歌读懂诗意炼字：诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息知音难求。“独”字描绘了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。念天地之悠悠，独怆然而涕下！

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