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2022年地域文化形成性考核册答案

地域文化（专）形成性考核手册

学校名称：

学生姓名：

学生学号：

甘肃广播电视大学临夏分校

2022年5月

河西走廊胜迹要览作业1得分

教师签名

一、天梯山石窟有哪些方面的价值？（50分）

答：武威天梯山石窟是我国内地开凿最早的石窟之一，也是我国

早期石窟艺术的代表，在我国石窟艺术发展乃至整个佛教发展史上占

有重要地位。

1.武威市城南约60公里处的天梯山石窟就是历史文献内容中所记

载的由北凉王沮渠蒙逊所创凿的“凉州石窟”，武威天梯山石窟的文

物遗迹证实了关于“凉州石窟”的历史文献记述内容的正确性；

2、武威天梯山石窟（凉州石窟）作为我国最早见于史册记载的第

一个由一国之君直接创凿的石窟，在我国的石窟寺发展史中奠定了极

其重要的历史地位；

3.武威天梯山石窟北凉壁画的发现，为天梯山石窟早期无文字科

考的壁画绘制历史提供了客观详实的实物资料；

4.综合武威天梯山石窟早期洞窟的开凿形制和北凉壁画的绘制特

点，现当代史学家都进行了科学合理的论证研究，尤其是“凉州模式”

观点的提出与确立，为石窟考古学的历史研究提供了全新的源流脉络

认知，凉州石窟的发现与研究过程是通过对文物古迹的客观认识来研

究论证历史文献资料的成功典范。

天梯山石窟，据明正统碑记载，“诸佛之龛，二十有六”，在经

历1927年大地震之后,现仅存洞窟18个,计北凉、北魏10窟，唐4窟，

其余4窟皆残破。所有洞窟均经后代重修和妆銮，有的壁画重叠多达5

层。明代正统十三年间,重修广善寺时，对石窟又进行了大规模重修,绘

制大量明代壁画。石窟形制主要有3种：①五柱型（或五塔型）,洞窟

平面呈横长方形，窟中偏后有中心柱，四面开龛，洞窟四隅，各有一

分层方柱，形成五塔式；②中心柱型，洞窟平面呈方形，中心方柱直

通窟顶，双层龛顶部四面成斜坡，形成覆斗顶；③覆斗顶型，平面呈

方形，顶部覆斗藻井，三壁开龛。前2种多为北凉、北魏窟,后者多为

隋、唐窟。

洞窟残存一些塑像和壁画。雕塑中有北魏石佛头像，北周、隋菩

萨像和唐代释迦说法像。13窟系唐代造像，一铺七躯。本尊为善跏坐

弥勒大像，高约26米；两侧二弟子、二菩萨、二天王，虽经历代重修，

仍然保留着唐代风貌。第2、3窟亦为唐窟，三龛像，其中彩塑多毁于

1927年地震。现存第3窟的释迦结跏像和二胁侍、第2窟的两身供养

菩萨，造型匀称，面相丰润，身姿自然，以洗练的手法，表现了温静

娴雅的神情，堪称唐塑杰作。壁画保存不多，表层壁画多为西夏、元、

明之作，在剥离重层壁画中露出了北凉、北魏、西魏和隋、唐残画。

其中北凉壁画，别具风格，菩萨像直鼻、大眼、厚唇、白鼻梁、宝冠

卷发，上身半裸，腰裹长裙，受西域早期壁画影响，与敦煌北凉壁画、

酒泉北凉石塔线刻画和炳灵寺西秦壁画风格相近，又有凉州本土特色，

具有朴拙之美。天梯山石窟是我国早期石窟艺术的代表。在开凿天梯

山石窟的过程中，培养了一批开凿石窟的能工巧匠和雕塑家、彩绘家。

昙曜等人在完成天梯山石窟之后，随着政治形势的变化和佛教中心的

东移，东下平城（今山西大同），开始了新的开凿生活，成为云冈石

窟、龙门石窟的重要技术力量，昙曜则成为北魏的佛教领袖。据历史

记载，439年，北魏灭北凉，从姑臧迁宗族吏民3万户至平城，其中

有僧侣3000多人。这是一个非常大的数字，既反映了凉州的人口众多，

也说明了佛教的兴盛。这3000僧人实际上就是“凉州模式”的创造者，

推动着北魏崇佛风气日渐兴盛。北魏灭北凉结束了河西地区140余年

割据而繁荣的局面，曾经盛极一时的凉州佛教及其艺术受到重创，凉

州的僧人纷纷外流，除迁平城外，一部分向西迁往敦煌等地，由此也

促进了敦煌佛教的兴盛，使敦煌成为继凉州之后的河西佛教中心，并

推动了河西石窟文化发展过程中的第二个高峰──敦煌石窟文化的迅速

发展。敦煌石窟中的盛唐大佛（130窟）和天梯山的大佛艺术风格相

似，说明天梯山石窟的开凿及其艺术风格和建筑风格直接影响到敦煌

及河西石窟。

迁往平城的工匠、僧人中不乏高僧法师。据《释老志》、《世祖

纪》、《高祖纪》记载，凉州僧人师贤到平城后，任道人统（管理宗

教事务的官职），并于公元452年建议并亲自主持，开始造帝王化的

佛教石像。公元460年，师贤去世，凉州高僧昙曜继其职，改道