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史记中的女性形象分析（2）

史记中的女性形象分析

在《吕后本纪》中，司马迁通过历史事件客观地来描绘连吕后这

样有相当权势的女性也必须面对她不可逆转的悲剧命运。他不厌其烦

地描述吕后参与政治斗争以及被族灭的过程，其实是在客观地告诫后

世的皇后嫔妃们，无论多么精明能干，多么工于心计，多么凶狠强悍，

多么政绩卓著，她们的生命根基是女人，在中国这个男权社会里同男

人做政治上的角逐，她们的结局都会以失败而告终。

人的命运的悲剧在于不可自己控制，那么这些后宫女性的命运究

竟是谁在控制呢？司马迁认为，有些人的命运是上天注定的，有些是

由别人来掌控的，而有的又是由自身性格来决定的。

在后宫之中，能否得到君王的宠爱也是影响其命运的决定性因素，

然而君王的宠爱往往是主观的、随意的；还有有德无德，有子无子都

是影响她们命运的关键性因素。总之人的命运本来就难以控制，加之

在封建社会的后宫女性的命运就显得更为复杂，可谓如履薄冰、步步

惊心！

史记中的女性形象分析[篇2]

《史记》不仅是一部历史巨著，更是一部文学巨著，被鲁迅誉为

“史家之绝唱，无韵之离骚”。在文学史上，她突出的文学成就在于

“寓论断于叙事”之中的人物描写与刻画。司马迁在写人时，又严格

遵循着“实录”的原则。他笔下的人物，既是历史人物的真实，又具

有撼动人心的艺术感染力。读《史记》，我们看到的不是木乃伊，也

不是寺院庙宇里的泥塑像，而是跃动在各自“历史舞台”上有血有肉、

有灵有感的活生生的人。且不论帝王将相、诸侯大臣，即或是其中的

几个女性形象也很出色。女性，是人类永远不衰竭的。在中国漫长的

封建社会里，女性历来处于从属的卑微地位。从《诗经》中的“赫赫

宗周，褒拟灭之”开始，女性大多被定位为：传宗接代的工具和倾国

倾城的祸水。尤其在以男权为中心的封建社会里，更是造就了不少女

性的历史谎言。但是，司马迁在《史记》中对女生的描写还是比较公

正的。不论是《殷本纪》中“洗澡时因吞吃燕子蛋而生契的简狄，还

是《周本纪》中外出见巨人脚印因心爱踩之而生弃的姜原，虽然有些

离奇，但那是本着”契“和”弃“都是奉天意而诞生的这个意图而引

用《诗经》上的传说罢了；不论是《周本纪》中“奔密康公”的三个

女子，还是《吴太伯世家》中为争抢采摘桑叶而使楚吴相互攻杀的少

女们；不论是《秦本纪》中释放三囚的文赢，还是《外戚世家》中的

后妃和妃殡们……总之，司马迁对她们的评价还是比较公平的。尽管对

她们的描写着墨不多，且大多是只述其事而不记名，但在这众多的女

性中却有几个个性鲜明、令人难以忘怀的女性形象。

平民女性，指出身于平民的女性，其中包括帝王、诸侯、大臣家

为人作奴仆杂役者，和没有封地的小官的女儿。《史记》平民人数不

多，约有25人。因平民女性和政治事件关联较少（医官女儿缇萦除

外），不宜按政治分类。按个性精神风貌可划分为小市民妇媪、高义

母、孝顺女等。太史公塑造的平民女性个性突出，带有浓厚的生活气

息。

一、小市民妇媪形象分析

《史记》中有很多小市民特色的平民女性。她们为《史记》人物

画廊增添了许多滑稽和幽默的亮色。所谓小市民特色，从《史记》人

物看，比较倾向于指势利、实利、虚伪、狭隘自私的一类市民风格。

《史记》涉及的小市民妇媪很多，有王媪、武负、刘邦嫂、淮阴亭长

妻、苏秦嫂等。

著名的势利人物是苏秦嫂。苏秦落魄而归，其嫂挖苦嘲笑；苏秦

衣锦还乡，富贵而来，嫂子恭敬侍侯，不敢仰视。当苏秦打趣地问她

为何前倨而后躬时，嫂子回答：“见季子位高金多也。”话语单纯、

直率、粗俗得可爱。俗话说：丑到极点就是美。苏秦嫂可谓美。

还有一种势利是小气中带着实利。以刘邦嫂、淮阴亭长妻为代表。

当刘邦未发迹时，游手好闲，时常带人来大嫂家吃饭。时间一长，大

嫂就不耐烦了。当刘邦再次带人来时，大嫂用勺子故意将锅底刮得啵

啵响，刘邦只得走开。他记恨大嫂，后来当了皇帝，故意不为大嫂的

儿子封侯，经太公请求，才特意封为羹颉侯。无独有偶，淮阴亭长妻

对前来白吃饭的韩信颇不耐烦，故意一大早就吃饭。当韩信赶来，锅

里已经没有饭了。刘邦嫂和亭长妻的小心眼举动，充满了山野村妇的

朴实可笑。这种实利的乡土女性，太史公写得素朴可爱。

刘邦故里小酒店主王媪和武负的势利，则透出一股趋炎附势的世

故气息。

（刘邦）“好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪

见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此