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2024-06-02 发布于浙江
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2024年《马说》教学反思

《马说》教学反思篇1

唐代闻名散文家韩愈的《马说》是一篇经典篇目，几经教材改革依旧保留下来，可见其思想性、艺术性的深远影响。《马说》通篇运用了托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比方贤才难遇明主，表达作者心中愤懑不平和穷困潦倒之感，也获得天下人的共鸣。

除了内容上主动的现实意义，语法上文言虚词的用法也是其中重难点。尤其“之”的用法也是说法各异同，各执一端。“之”是文言文中一个重要的虚词,不仅出现的范围广泛，而且用法很困难。由于受详细语言环境的影响，它的.意思和用法非常敏捷多变，理解起来有肯定的难度。《马说》中“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。”中第三个”之“的用法就引发不同说法，在此与大家商榷。

翻开课本和教学参考书无论文下注释，还是“有关资料“部分都回避了鸣之中“之”的明确说明，显得模糊其意。这样就给“鸣之”的精确理解留下了无尽空间。

一种看法认为“鸣之”中的“之”依旧是代词，代马。理由是与前两句的结构保持一样。既然策之、食之中的“之”，分别翻译为鞭打它，喂养它，所以“鸣之”自然理解为代词，指马。即便教学参考书译文也译释“鸣之“中的之为”它“的意思。其表述为“鞭策它不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己才能，听它嘶叫却不懂它的意思。”另一种看法则是；“鸣之”中的“之”在这里调音节，无实在意义。理由在于，的确从结构上看“鸣之”是要与前面的“策之、食之”结构保持一样，这也遵循了骈文的句式整齐对应的要求。但须要留意的是“策”与“食”分别是鞭打与喂养的意思，两个都是及物动词，动作的发出者为喂马者，所以翻译前两个“之”为它，代表“马”天经地义，也顺理成章。而”鸣之“中的”鸣“本身是指鸣叫，动作是由”马“发出的，不是喂马者所施。要区分清晰这里前后动词动作发出者不是同指一人，这里的”鸣“是不及物动词。所以不能牵强把”鸣之“也翻译为鸣叫它。显得不合理，也不符合语法规则。这里的“之”就是用在不及物动词“鸣—鸣叫”后起协调音节、舒缓语气的作用，不用翻译。何况”之“本身也有”调音节“的作用。很多例子也可见一斑。

须要指出的是，在这里探讨“之“的用法并不是吹毛求疵，在今日日益淡化语法现象的境况下好像也显得多余了点。对这里”之“的

探讨，只是为了让学生更清楚了解和驾驭一些基本规范的语法规则，帮助学生更好地去阅读一些浅显的文言文，更规范地在生活中运用语言。

《马说》教学反思篇2

唐代闻名散文家韩愈的《马说》是一篇经典篇目，教材几经改革依旧保留，足见其思想性、艺术性的深远影响。“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有??”千百年来，这个声音始终回荡在历史的天空，让那些明珠暗投、壮志难酬的世人流下同感的泪水。

本课的教学，我让学生反复朗读，以引发学生情感上的投入，同时学习积累一些文言词语，引导学生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的现实意义，培育学生自主探究、合作学习的习惯。

我在课堂教学进程中，为了充分调动学生的学习爱好，变更课堂教学模式，让学生在学习过程中，学会自主学习，探究学习和合作学习。

1、主动培育学生自学探究实力和团结协作精神。传统的课堂教学，老师唱“独角戏”、“满堂灌”、“填鸭式”的教学方法。学生处于被动地位，学生成为了装学问的容器，这种教学模式和公式，不利于培育学生的创新实力，束缚了学生的思维，学生的综合素养不利提高。新的课改对语文课堂教学提出了新的要求，提倡“自主——探究——合作”的学习方法。这一学习方法，转变了老师在课堂上的.角色，由“灌输者”变为“指导者、点拨者”。学生学习由被动者变为了主动者，由原来的“要我学”，变为了“我要学”。鉴于这一点，在这节课教学过程中，老师少讲，假如讲，要讲到“点”上，要精要。很多学问点，主要通过