北京市昌平区2023—2024学年高三上学期期末考试历史（解析版）.docxVIP

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昌平区2023-2024学年第一学期高三年级期末质量抽测

历史试卷

本试卷共8页，100分。考试时长90分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。

第一部分

本部分共15题，每题3分，共45分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。

1.距今约5000年的南佐遗址位于甘肃省庆阳市。如表为考古工作者在遗址内发现的部分文物遗存。从这些遗存可以推断出南佐地区（）

动物遗存

猪骨、鹿角

植物遗存

碳化的稻、粟、黍

骨器

笄、锥、针、镞

陶器

红陶、白陶、黑陶、灰陶

石器

锛、铲、刀、凿、石球、刮削器

建筑材料

土坯、陶砖

A.手工业领先于世界 B.人们的定居生活逐渐形成

C.早期国家已经出现 D.家庭是最基本的生产单位

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期中国。根据材料“植物遗存”“陶器”等可知，南佐遗址已经产生农耕，且陶器、石器等的出现表明这一地区农耕生活出现，而农业的出现促进了生活和生产方式的变化，人类从迁徙过渡到定居，B项正确；材料中未出现对比信息，得不出“世界领先”，排除A项；约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝，时间上与材料不符，排除C项；春秋战国时期小农经济出现，家庭才成为最基本的生产单位，时间上与材料不符，排除D项。故选B项。

2.周公用“德”说明了“天”的意向，天惟德是选，并用德的兴废作为夏、商、周更替的历史原因。依据德的原则，对天、祖要诚，对己要严，与人为善，用于民则表现为“保民”。下列属于敬天保民思想的是（）

A.“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”

B.“才者，德之资也；德者，才之帅也”

C.“天视自我民事，天听自我民听”

D.“治世不一道，便国不法古”

【答案】C

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期中国。根据材料“用于民则表现为‘保民’”可知，中华文化重视以人为本。周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度，而“天视自我民视，天听自我民听”意为上天并不直接向人说话，而是借着人民来表达意思和施行选择，出自《尚书》，是民本思想最重要的经典表述，C项正确；“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”意为普天之下，没有一处不是国君的封土，各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆，体现的是分封制的实行，排除A项；“才者，德之资也；德者，才之帅也”意为才学为品德的资本，而品德又是指引才学的方向，体现了德才兼备才能功成名就，与敬天保民无关，排除B项；“治世不一道，便国不法古”出自商鞅，与敬天保民思想无关，排除D项。故选C项。

3.《新唐书·百官志》记载：“凡十道巡按……其一、察官人善恶。其二、察户口流散，籍帐隐没，赋役不均。其三、察农桑不勤，仓库减耗。其四、察妖猾盗贼，不事生业，为私蠧害。其五、察德行孝悌，茂才异等，藏器晦迹，应时用者。其六，察黠吏豪宗兼并纵暴，贫弱冤苦不能自申者。”这说明唐朝（）

A.监察范围比较广泛 B.法律体系已经完备

C.监察程序公正严谨 D.豪强地主势力壮大

【答案】A

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“察官人善恶”“察户口流散，籍帐隐没，赋役不均”“察德行孝悌，茂才异等”可知，唐朝时，监察范围涉及政治、经济、文化等方面，说明监察范围比较广泛，A项正确；材料强调的是对地方的监察，没有制定法律，排除B项；材料强调的是监察范围，未涉及监察程序，排除C项；材料仅有一条涉及监察“豪宗兼并”，这有利于抑制豪强，不能得出豪强地主势力壮大，排除D项。故选A项。

4.古代政府加强户籍管理的目的是掌握人口变动情况，以便征发赋役。下列户籍管理的措施，按出现先后排序正确的是（）

①“为户籍相伍”，以五家为“伍”来编排户口

②“诸色户计”，按职业登记户口类别，世代相袭

③“大索貌阅”，将人口体貌与户籍登记进行比对

④“土断”，将侨居户口编入所居郡县户籍

A.①④②③ B.①④③② C.②①③④ D.③①④②

【答案】B

【解析】

【详解】本题是组合选择题，主要时空是古代中国。据所学可知，①“为户籍相伍”，以五家为“伍”来编排户口，是战国时期秦献公编排户籍的办法，②“诸色户计”，按职业登记户口类别，世代相袭是元朝时期户籍管理制度，③“大索貌阅”，将人口体貌与户籍登记进行比对是隋朝时期户籍管理制度，④“土断”，将侨居户口编入所居郡县户籍是东晋和南朝时期户籍管