中华古籍文渊阁四库全书 子部802琴堂谕俗编 简体.pdf

钦定四库全书子部十

提要

琴堂谕俗编二卷

杂家类三【杂说之属臣】等谨案宋史艺文志载郑玉道谕俗编一卷彭仲刚谕俗续

一卷虽相因而作实各自为书此本为宜丰令应俊辑二家之书为一编而又为之补论

其末择交游一篇又元人左祥所增入以拾原书之遗者其书大抵采摭经史故事闗於

伦常日用者旁证曲喻以示劝戒故曰谕俗文义渉于鄙俚然本为乡里而作以文章工

拙论之失其本意矣宋志列之子部杂家而史部刑法类中又出郑玉道谕俗编一条不

但前后重复且非狱牍之词亦非禁令之事列于刑法殊踳驳不伦今仍列之杂家庶不

失其实焉乾隆四十六年九月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总校官【臣】陆费墀

琴堂谕俗编原序

昔郑彭二令君知乡邑时作也大意在于先教化后刑罚使风俗知劝人皆为士君子之

归然世之作邑者徃徃困于文书之期㑹窘于财赋之煎熬齐民之道惟知有刑罚而已

奚暇以教化为先务哉如二令君之待斯民亦可谓仁也已余学制宜丰每念无以及人

而人之相欺相陵相鬭相夺相戕贼相诋讦以唆教作生涯以胁持立门户风俗之视

郑君所谓违理逆德之事彭君所谓乖争之端情态万状者殆有甚焉因叹曰天生烝民

有物有则民之秉彛好是懿德斯民之生未甞无良心也其所以䧟溺其良心不好德而

好讼者葢亦刀笔之习相帅成风而不自觉耳余公退之暇遂取旧编附益之以前言徃

行以广二令君未尽之意凡以讼来者随其事示之间有感悟然犹虑不能家至戸晓乃

捐俸刻梓以传使尔民之于家庭于族里于亲戚朋友逓相训告率而行之勿狃故习勿

犯非法但可以迁善而逺罪即可以昌门户而益子孙所为不昧天亦不违此可谓自爱

其身者矣尔民幸听毋忽诸辛酉秋瑞芝亭长天台应俊书

余曩栖翰林歴见累朝元老唯斋刘公雪楼程公草庐吴公每以忠厚之言告曰子他日

为政当以道德齐礼移风易俗为先不可习苛刻为俗吏态仆拳拳服膺未㡬出宰广州

香山甞以是为心愧莫有以副其望偶得谕俗编一书阅之皆齐民之道复有感于予

欲刋行而未果继而改官潮幕初闻是郡乃昌黎过化之地天水所居之乡号称邹鲁喜

甚至则民俗不然大以为忧甞语诸在泮之士有复于余曰民情莫不好善恶恶在治而

教之者何如耳吾潮僻处海滨韩赵去逺治人者但知有刑治于人者不知有教公欲拯

扶倾必先有以教之者郡学旧有三令谕俗编其义本于经书其言明白简易感人易

入真化民成俗之要者岁久无存今是本得诸照磨东湖刘君英发刘君得之瑞州新昌

若重锓梓以劝邦人诚大恵也余喜从其请长官僚友询谋佥同爰究编目郑令作之于

前彭令修之于后应令又从而増益之以广未尽之意凡十四篇始于五服图终于积隂

德中言孝友忠信务本节用之类不一而足嗟乎使人人能读而知之又能行之则皆有

士君子之行何患乎风俗之不厚哉若广其传则可为天下劝岂独为是邦劝但惜其阙

交朋友一条昔朱子编小学书甞以实善行篇偶脱朋友一节为恨盖朋友者人之大伦

以之责善也其可阙乎愚故不揆固陋窃取朱子之意以足之庶㡬有补于民彛之万一

云天厯二年岁次己巳孟夏月承直郎潮州路总管府经歴左祥谨叙

钦定四库全书

琴堂谕俗编卷上宋应俊辑补孝父母

父兮生我母兮鞠我拊我畜我长我育我顾我复我出入腹我欲报之德昊天罔极故孝

子之事亲也居则致其敬养则致其乐病则致其忧丧则致其哀祭则致其严所以为厚

德之报也昔者周文王为子事父王季每日鸡初鸣衣服至寝门外问左右曰今日安否

何如左右曰安文王乃喜及日中又至亦如之及莫又至亦如之其有不安节则左右以

告文王文王色忧行不能正履王季复膳然后亦复初凡食上必自视寒暖食下问所膳

然后退其后武王【文王子也】亦如此事文王不敢有加焉然则不孝其亲而欲子孙

事我以孝岂可得也【昔原榖祖父年老父母厌恶之意欲弃之谷年十五涕泣苦諌父

母不从乃作舆舁弃山中谷乃随收舆归父谓之曰尔焉用此凶具曰谷恐后父老不能

更作得是以收之耳父感悟愧惧乃载祖归侍养尅已自责更成纯孝榖为纯孙出孝子

传见太平御览楚谚曰伯劳食母代代相承】前汉石奋为上大夫老归于家其子石建

为郎中令已老白首每五日一归省亲入诸子之舎问侍者取其亲中衣身自洗濯复与

侍者不敢令其亲知之夫贵者之事亲犹如此况于贱者乎晋王祥性至孝继母朱氏不

慈每使扫除牛下祥愈恭谨父母有疾衣不解带汤药必亲尝母常欲生鱼时天寒氷冻

祥解衣将剖氷求之忽有双鲤跃出持之而归母又欲黄雀炙复有雀数十飞入幕中因

取以供母其孝诚所感如此虽然此言其能养父母者也孝之道又不止于能养而已故

孟子曰惰其四肢不顾父母之养一不孝也博奕好饮酒不顾父母之养二不孝也好货

财私妻子不顾父母之养三不孝也从耳目之欲以为父母戮四不孝也好勇鬭狠以危

父母五不孝也曽子亦曰居处不庄非孝也事君不忠非孝也涖官不敬非孝也朋友不

信非孝也战阵无勇非孝也五者不遂灾及其亲敢不敬乎孝经曰居上而骄则亡为下

而乱则刑在丑而争则兵三者不除虽日用三牲之养犹为不孝也如