高中语文优质课公开课11 第1课时 .pdf

语文

必修③·人教版

第三单元

11．师说

韩愈

学习目标

1．掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语

的意义和用法，区别古今异义词语。

2．了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。

3．了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法。

第三单元

第一课时整体感知

1课前预习

2课内动脑

课前预习

郡望昌黎

韩吏部

韩文公

唐宋八大家

柳宗元欧阳修苏轼

三、预习完成后，请将你的疑问记录，并与小伙伴们探讨交流：

疑问1：________________________________________________________

解惑：_________________________________________________________

疑问2：________________________________________________________

解惑：_________________________________________________________

疑问3：________________________________________________________

解惑：_________________________________________________________

课内动脑

受授传授

不否指不从师学习

二、文题解读

“说”是古代论说文的一种，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“师说”即

“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。

四、背景探源

唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国

子监。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景可以从柳

宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，

人益不事师。今之世，不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流

俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵

引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者

数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可

贵的。

五、合作讨论

1．“古之学者必有师”在文章中起什么作用？

我的见解：这句话开门见山，不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括了

要论及的内容、范围，是全文的中心论点。

2．如何理解“道之所存，师之所存也”？

我的见解：韩愈以儒家道统的继承者自居，他“收召后学……抗颜而为

师”，目的就是要恢复自孟子后已“失其传”的儒家道统。正因为如此，他把

“传道”视为教师最重要也是最基本的任务。“受业解惑”都与此有关，“师

道”是贯穿全文的主线，“道之所存，师之所存也”，这个判断就是上述内容

的高度概括。

3．第2自然段中的“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”在从师问题上

分别是怎样做的？这样的做法带来了怎样的结局？

我的见解：(1)巫医乐师百工之人：“不耻相师”。士大夫之族：“群聚而

笑之”“位卑则足羞，官盛则近谀”。(2)“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其

智乃反不能及”。

4．第二段每个对比之后，作者都抒发了自