历史名人解读之苏轼.pdfVIP

在民间传说里，苏轼是美食家；在教科书上，苏轼是豪放词人。但是你对苏轼知道的越

多，就越难对他下定义。

苏轼二十一岁的时候去参加科举考试，主考官欧阳修说：“有了这个年轻人之后，我的

文学成就就不值一提了”仁宗也说：“我为子孙物色到了宰相之才”。

苏轼经历过五朝天子，似乎每一个皇帝都想重用他，可是他的一生却阴差阳错的在贬谪

和牢狱中间度过。

三十八岁的时候，苏轼在密州当太守，每天下班，他就和另一个同事绕着城墙去埋葬饿

死的婴儿，并且把那些还没有死的弃婴带回家抚养。

可是如果你去看他那个时候的诗歌里面写的完全就是：

纵横忧患满人间，颇怪先生日日闲。

昨夜清风眠北牖，朝来爽气在西山。

苏轼有一种强大的整合能力，一方面他完全不去回避生活在纵横忧患满人间的真实世界。

另外一方面，现实世界的种种创伤却从来不能伤害他的心灵的高贵和纯净。

苏轼最后被贬到了当时世界的尽头-海南，对宋代人来说，海南大概就和鲁滨孙漂流记

里的孤岛差不多。可是苏轼有一种自娱自乐的本事，岛上没有大米，没有墨水，靠跳大神来

治病，而且土著人居然不知道猪肉可以吃。苏轼不但教他们把猪都吃了，还自己研究酿酒和

做墨的技术，结果把房子烧掉了。

六十六岁的时候，宋徽宗昭苏轼回京，在渡海的那个夜晚，苏轼写了一首诗：

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明水点缀，天容海色本澄清。

苏轼将他的一生比喻成一个渡海的故事。

他说，虽然经历了无数的风雨波折，但是相比于永远不变的天容海色，风雨却只是暂时

的，他甚至很感激渡海过程中所有的波折，因为是这些波折，把平淡的人生变得更加丰富，

更加好玩了。

拿他和杜甫相比，安史之乱结束时，杜甫写诗说：

剑外忽传收蓟北。初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

杜甫深深的被命运卷入在灾难和幸福面前，都表现出难以抑制的强烈情感。可是苏轼是

另外的一种人，他一直在思考有限和无限、偶然与必然之间的关系。他认为我们要去搞清楚

生命中不变的东西，用它来对抗不可预测的外来遭遇。

中年时，苏轼差点因为乌台诗案被处死，可就在这个时候，他写出了一生中最好的词。

这个时候他写人生如梦，写也无风雨也无晴。可是他又说，在物质世界烟消云散的同时，

有某种更加坚固、更加鲜活的东西遗留了下来。

用这些词，苏轼提醒我们去注意那些一般认为是无足轻重的、胡思乱想的、短暂轻盈的

东西的真实性。

四十岁时，苏轼在徐州白天带领居民抗洪，晚上梦见了传说中因为钟情而死的唐代的女

子关盼盼。

就为他写了一首词。

明月如霜，好风如水，清景无限。

这个几句说的非常的平凡，但这是我们刚刚从夏天闷热的室内走到室外时的感受。

这个时候我们的心智还很混沌，眼睛还不够清亮，只能够泛泛的观澜。可是随后就不一

样了。苏轼看到原来在人类沉睡的时候，自然界却在演出自己的秘密。这就是“曲港跳鱼，

圆荷泻露，寂寞无人见。”

以人类昏沉的心智为对照，苏轼写出了自然界的生机无限，可是这样的秘密却不是什么

人都有人看见的。

安徒生说，客厅里面的花每个晚上都在举办舞会，但只有小益达这样心灵纯净的人才能

看到。苏轼也在另一篇文章继承天寺夜游里面表扬自己。他说在月亮底下，树影会变成水草，

庭院会变成池塘。这种奇妙的转变，每一夜都在发生，但是只有我和我的好朋友张怀民这两

个奇妙的人才能看到。

看到这些自然界的秘密，除了好玩之外，还有什么用呢？苏轼接下去说“忱如三鼓，铿

然一叶，黯黯梦云惊断。”

他在半梦半醒中忽然听到人间沉重遥远的鼓声，于是他处于一种猝然惊醒后的极其敏锐

的状态。可是他什么都没有搜索到，只听到树叶落下的巨大声响，就好像玉石掉在地上。而

也就是在突然惊醒中，某些更重要的东西远去了。

德语作家里尔克有一首诗说：“我愿坐在谁身边唱一支歌来催眠。

我愿轻轻哼唱着摇你入睡，守护你沉入又走出梦寐。”

在醒梦之间，有时候两个相爱的人会融合的如同一体，但这样的状态是短暂的，总会有

一些声响让我们警醒。然后梦境远去，我们又成了黑夜笼罩中一个孤独的客体，这就是“夜

茫茫，重寻何处，觉来小园行遍。”

梦不可再寻，但美好缠绵的梦境带来另一个视角，让苏轼反观当下的生活。他说，我回

顾这二十年是“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。”

不但挫折使我疲惫，成功也使我疲惫。我只想放弃追求，回到故乡。

下半首词可以说是失败者之歌。那些愿