第18课《中国人失掉自信力了吗》统编版语文九年级上册.pptx

中国人失掉自信力了吗

BYYUSHEN教学目标1、学会区别驳论文中对方错误论点和作者的论点。（重点）2、学习直接批驳和间接批驳相结合的批驳方法。（难点）3、体会作者的忧患意识和爱国主义情感，增强民族自信心、自豪感。

BYYUSHEN目录CONTENTS作家介绍01文本分析02整体感知03总结与作业04行业PPT模板http:///hangye/

作家介绍PART01

BYYUSHEN鲁迅(1881－1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。文学家、思想家和革命家。他的作品很多，有小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，诗歌集《野草》，杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。本文选自《且介亭杂文集》。作者简介作家介绍01

BYYUSHEN文章体裁：议论文论证方式立论驳论本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。文体知识：驳论的三种方式：①驳观点：就对方论点中的根本性错误进行反驳②驳论据：通过批判对方的论据来驳倒对方的论点③驳论证：通过批判对方的论证过程来驳倒对方的论点。

BYYUSHEN作品背景01九一八事变以后，日寇加紧侵略我国，我国国土日益沦丧，悲观失望的气氛笼罩着上层社会。1934年8月27日，当时颇有影响的《大公报》发表了《孔子诞辰纪念》的社评，鼓吹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”这种散播悲观失望情绪、混淆黑白的论调，是极其有害的。当人们在此悲观论调泛滥并日益消沉、失望之际，鲁迅站在最前列，针锋相对地发出了时代的最强音：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁！

BYYUSHEN驳论文写作的一般思路树靶子（摆出敌论）打靶子（批驳敌论）立观点（证明观点）得结论（得出结论）

整体感知PART02

BYYUSHEN整体感知02对方的论据：（第段）驳立（第段—第段）（第段）对方的论点：批驳对方的论证：（第段—第段）失去的是“”发展着“”提出自己的论点：提出自己的论据：（第段）得出结论：

BYYUSHEN整体感知02对方的论据：（第7、8段）驳立（第1段—第2段）（第6段）对方的论点：批驳对方的论证：（第3段—第5段）失去的是“”发展着“”提出自己的论点：提出自己的论据：（第9段）得出结论：自夸“地大物博”，希望着“国联”，一味“求神拜佛”。中国人失掉自信力了。他信力自欺力我们有并不失掉自信力的中国人在。举出中国历史上各种富于自信力的“中国的脊梁”。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

文本探究PART03

BYYUSHEN文本探究03对方提出什么错误的观点？这论点以什么作论据（在第一段）？对方的错误的观点是：中国人失掉自信力了。（2）对方论据是：两年前：夸“地大物博”不久：信“国际联盟”现在：一味“求神拜佛”（1）

BYYUSHEN文本探究03作者正面提出的观点是什么？中国有并不失掉自信力的中国人在。（6）

BYYUSHEN文本探究03作者提出观点的依据是什么?(5—7）埋头苦干的人拼命硬干的人为民请命的人舍身求法的人……有事实作为依据

再看第3-5段，说说作者是如何反驳错误观点的？自夸“地大物博”直接反驳希望国联求神拜佛是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”打靶子悲观论者从来没相信过自己，有的是“他信力”，正在发展着“自欺力”。对方论据不能证明其论点。

BYYUSHEN文本探究03作者是如何逐条批驳对方观点的？先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过自己。失掉的是“他信力”辛辣讽刺一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，他可以令人更长久的麻醉着自己。发展着“自欺力”批驳对方的论证过程这些论据不能证明其论点

作者提出哪些论据来加以论证自己的观点的？有过去和现在的事实为证这就是中国的脊梁。我们有并不失掉自信力的中国人在。这一类的人们坚持抗战和民族解放。正面立论，间接反驳敌论点。从古至今，埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人……

例举的这四种人物分别指什么样的人？埋头苦干的人拼命硬干的人为民请命的人舍身求法的人之默默无闻、努力工作的广大劳动人民，也包括为人类做出贡献的知识分子。如李时珍、詹天佑指那些不怕牺牲、不记得失、忠于祖国的人