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课题

金与南宋的对峙

教

材

简

析

教

学

目

标

1．理解加强中央集权的措施；了解实行重文轻武政策的原因、王安石变法失败的原因。

2.通过对北宋加强中央集权的措施以及实行重文轻武原因的分析，使学生正确看待历史问题，培养以史为鉴的历史意识。

3.对王安石变法失败原因的分析，使学生正确看待改革，并结合当今认识到改革开放是促进国家进步的重要措施。

重点难点

了解实行重文轻武政策的原因、王安石变法失败的原因

通过对北宋加强中央集权的措施以及实行重文轻武原因的分析，使学生正确看待历史问题，培养以史为鉴的历史意识

教学过程（信息化资源应用）

二次备课

一、导入

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这是唐朝白居易提出的文学创作口号，也是历代文人墨客富于历史使命感的集中体现。在诗词中回顾历史，品味历史，别有一番滋味！

提问：我国古代有很多反映边塞风云、民族和战的诗词佳作，涌现出了许多杰出的诗词名家，仅宋代就有同学们熟知的李清照、岳飞、陆游、辛弃疾等。你们能不能吟诵几首他们的诗词？

指导学生回答并进行评析：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”等诗句不仅让人联想到民族间战争的刀光剑影，也让人感受到宋朝军民抗金斗争的意志、决心和家国情怀！

过渡：这里的“金”，是一个怎样的政权？它是如何兴起的？与宋朝又有着怎样的恩怨纠葛呢？带着这些问题，我们一起来学习第8课《金与南宋的对峙》。

二、新课教学

1．“开国金源肇自东”——女真族的崛起

铺垫：“开国金源肇自东，一时攀附会云风”，这是清朝乾隆皇帝《谒金太祖睿陵》诗作中的两句，表达了对女真族祖先建金伟业的无限崇敬之情。金政权是由女真族建立的，女真族肇始于何时何地呢？

（1）背倚长白山，育于黑水间——女真之源

①民族源流

金之先，出靺鞨氏??????五代时，契丹尽取渤海地，而黑水靺鞨附属于契丹。其在南者，籍契丹，号熟女直（即女真，下同）；其在北者，不在契丹籍，号生女直。生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓白山、黑水是也。

——《金史》卷-《世纪》

提问：女真族是哪个民族的后裔，他们生活的区域在哪里？学生结合材料和教科书回答。

教师归纳：女真族是靺鞨人的后裔，他们居住在“白山”“黑水”之间，即黑龙江流域和长白山一带，保持着与中原汉族迥然不同的民族特色。

②生活特点

俗勇悍，喜战斗，耐饥渴苦辛，善骑，上下崖壁如飞，济江河不用舟楫，浮马而渡。

——［宋］宇文懋昭《大金国志》卷三十九

提问：女真人的生活有怎样的特点？请根据材料，结合书中第37页“相关史事”和女真人像描述。预设：若学生阅读和分析能力较强，应该能自行解决此问题。如学生能力相对欠缺，教师可引导学生从服饰、形象、武器等方面进行思考。

教师归纳：女真人头戴兽皮帽，身穿窄袖长袍，中束腰带，脚穿长靴，以抵御东北地区的严寒。他们手拿长弓，腰挂箭筒，善于骑射。勤劳勇敢的女真人适应白山黑水的自然环境，过着游牧渔猎的生活。

（女真）无书契，无约束，不可检制。

——《金史》卷-《世纪》

及天祚嗣位，责贡尤苛??????稍不奉命，召其长加杖，甚者诛之。诸部怨叛，潜结阿骨打，至是举兵谋叛。

——［宋］叶隆礼《契丹国志》卷十《天祚皇帝上》

提问：女真人的文明程度、生存处境如何？请根据材料分析。

指导学生阅读材料，回答问题。

归纳：女真族几十个部落并立，尚处于原始社会向奴隶社会过渡阶段，社会发展落后，文明程度较低。辽宋时期，受辽的残酷压迫和剥削。

讲述：女真族英勇强悍，生存及战斗能力都很强，他们一直在努力摆脱辽的压迫。尤其是在完颜部首领阿骨打出现之后，女真族迅速崛起。

（2）完颜阿骨打统一各部-女真崛起

提问：女真族是如何从分裂走向统一的，又是怎样迅速崛起的？请同学们阅读教科书，以表格或示意图等方式梳理女真族崛起的历程。

预设：如学生回答有困难，教师可引导学生从统一、抗辽、建国、汉化四个方面来梳理。

历程 相关史事

统一 11世纪末，阿骨打完成了女真族各部的统一。

抗辽 12世纪初期，阿骨打起兵抗辽，把辽军打得节节败退。

建国 1115年，阿骨打正式建立女真政权，国号大金。

汉化 金太祖模仿中原王朝制度，改革女真部落军政体制，颁行女真

文字，发展生产，女真势力迅速壮大。

阿骨打称帝以后，扩充和整顿了金朝的军队，推行了猛安谋克制度。??????猛安谋克制度规定，以三百户为一谋克，十谋克为一猛安。猛安谋克是一种兵民合一的组织，凡猛安谋克户，平时从事“畋渔射猎”等生产活动，战时则自带器甲，以猛安谋克为单位，编成军队，应征出战。

——朱绍侯等《中国古代史》（下册）

女真反辽战争开始不久，“辽人尝言女直（女真）兵若满万则不可敌”，也正说明了女真猛安谋克兵的战斗力是很强的。正因为如此，女真在战斗中才能“以寡制众，