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2024年高考天津卷作文写作:“被定义”与“自定义”
试题内容:
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
在缤纷的世界中,无论是个人、群体还是国家,都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”,明辨是非,去芜存真,为自己的提升助力;也要勇于通过“自定义”来塑造自我,彰显风华,用自己的方式前进。
以上材料能引发你怎样的联想与思考?请结合你的体验和感悟,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。
范文展示
参照被定义,成为自定义
??“走自己的路,让别人去说吧。”但丁的这句话很有名。告诉我们一个事实,人难免被定义,但你不要活在别人的定义中,要有一种辨识的眼光,参照被定义,成为自定义。
???被定义是一面镜子,镜子里的人不一定是你,因为它可能是一面哈哈镜。面对哈哈镜中的形象,你不要被吓住了,相反,你不妨用心凝视一番,有哪些变形,譬如个太小了,人太胖了,身材失去了比例,哇,那张嘴巴实在是太大了。这是别人眼中的你,严重失真了。不妨笑笑,这形象有几分自己,这便是明辨是非,去芜存真的过程。有时候,在辨析的过程中,你也能从旁观者的视角看到自己。对待逆境,你怯弱了吗;接人待物,你浮夸了吗;面对名利,你虚荣了吗;面对谎言,你敢于揭穿吗等等,这是审视的视角,可贵的价值在于参照与提醒,有则改之,无则加勉,让被定义成为助力。
???自定义是橱窗镜,一览无遗,显示最真实的塑造中的自己。”认识你自己”,这条刻在德尔菲神庙的铭文是塑造自己的前提,王羲之会书法,桓子野善吹笛,桓温会打仗,甚至还可以貌若潘安等,各自的特长,仿佛是橱窗里的价牌,组合成魏晋风流群。这还不够,还需要用行动使自己脱颖而出,王羲之墨池洗笔,墨染池塘,用勤奋塑造自己,成就“书圣”之名;桓子野以笛会友,用洒脱表白自己,成就风骨之格;桓温三次北伐,用平定动乱证明自己,成就国之砥柱;潘安天生丽质,引导审美新潮流,以时尚诠释自己。这是他们的自定义,塑造自己,彰显芳华,成为推开历史大门的张张名片。
???不仅个人与群体要关照自己,常常照照哈哈镜,审视旁观视角中的自己,也须看看橱窗镜,及时修补,重建造型。国家也是如此,在世界经济下行的背景之下,风云暗涌,冲突与敌视,偏见与怀疑,挤兑与打压,全当做哈哈镜,以审视的眼光,明辨是非,去芜存真,为提升助力。从自身而言,大浪淘沙,泥沙俱下,总是问题与发展共存。我们当以文化自信、理论自信、道路自信,制度自信为引擎,推动我们的国家走向复兴与富强,自由与民主,繁荣而昌盛。我们一直在努力,在行动,在反思,在进步,这是我们陈列在世界之窗里的新形象。
???定义不是为了认同,而是为了更好的认清与发展自己。新时代的青年,在成长的路上,不要因为被定义而畏葸不前,而因以自定义塑造自己,彰显风华。
不惧外在“被定义”,更要内修“自定义”
(标题突出二元关键词,对偶显文采)
缤纷世界,“被定义”无处不在。外界的标签、评价和期望如同无形的枷锁,时常束缚着我们的思想和行动。然而我们不应被这些外在的定义所限制,而应通过内在的“自定义”,锤炼出独特的自我,绽放属于自己的风采。(以简洁明快的语言引出主题,强调了“被定义”的普遍性和对个体自由思想的限制。通过对比“被定义”与“自定义”,突出了文章的中心论点,为后文的展开奠定了基调。)
“被定义”要辨,辨是非,明态度。
“人无往不在枷锁之中”,这“枷锁”就是“被定义”。如果不辨是非,一味接受,就容易失去自我;若一味地反驳否认,又失于怙恶不悛。最好的方法是,面对“被定义”,细分辨。有些“被定义”是种认可。如李白被定义为“诗仙”,钟扬被定义为“种子专家”,都是基于他们的成就而给予的认可。面对这样的“被定义”,我们应该感谢关注与认可,并且继续勤耕耘,多奋进。有些“被定义”则饱含质疑,几乎每一代人都曾被定义为“垮掉的一代”,但每一代人都有属于自己的时代新声,所以,认真看待“被定义”,不轻易被外在声音影响,是每个人要经历的“成长之困”。(本段对“被定义”进行了深入剖析,提出了面对“被定义”时应有的态度。通过具体实例(如李白、钟扬等)和普遍现象(如“垮掉的一代”)的对比,展现了作者对于“被定义”的理性认识和对待方式,增强了文章的说服力。)
“自定义”要敢,敢选择,勇创新。
“狂风吹得起一张白纸,却吹不走一只蝴蝶。”这是不肯被定义的人生。不肯“被定义”,源自敢于“自定义”。“自定义”的人生,是不畏世俗眼光,勇于展现真实自我的人生。王羲之不承袭官宦世家之路,却以书法独步天下,这是他的“自定义”;苏东坡能与玉皇大帝共饮,也能与乞丐为朋,这是他的“自定义”。这些“自定义”的人生,无不闪耀着独特的光芒。通过“自定义”,我们可以打破固有的定义和认知,展现自己
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